井岡山是中國反動的第一個依據地。在這裡，中國共產黨人找到瞭 鄉村包抄城市、武裝篡奪政權 獨具特點的中國反動成功之路，被譽為 中國反動的搖籃 和 中華國民共和國的奠定石 。井岡山在相當長汗青時代不是零丁的行政區，直到1959年7月成立江西省井岡山治理局，才從遂川等地分出，構成自力的治理系統。
井岡山的正南邊是遂川縣，其在東漢建安四年（公元199年）就立縣於遂水之口。縣志記錄，遂水在縣治南門，源出擺佈二溪，至城東北李派渡始合為一，形如遂字，故名遂川。遂川是井岡山反動依據地主要構成部門，有著浩繁令人難忘的白色記憶，其綠色生態資本與古色汗青文明亦亮點頗多，值得人們往懂得與識知。
白色反動開先河
遂川縣作為反動老區，產生過很多嚴重汗青事務，毛澤東同道在此發明瞭多個 第一 ，如第一個白色縣級政權、第一個白色圩場，第一次提出瞭國民部隊規律、遊擊戰術準繩等。
1928年1月24日，毛澤東率工農反動軍攻占遂川縣城後，親手創立瞭遂川縣工農兵當局，設有秘書室、裁判部、軍事部、財務部、地盤部、文明教導部等五部一室處事機構，並正式頒布瞭《遂川縣工農兵當局姑且政綱》。遂川縣工農兵當局是首個擁有白色政綱，具有本質意義的工農人主專政縣級政權，其創立為周邊寧岡、永新、蓮花、酃縣（今炎陵）等白色政權的樹立建立瞭模範。
首個白色圩場。為通順紅白兩區物質的交通，處理依據地軍平易近日常用品的需求，毛澤東在攻占遂川縣城後，決議將那時較年夜的草林圩改革為井岡山依據地白色圩場。因為工農赤軍撤消橫徵暴斂、維護工貿易成長，白色圩場的扶植遭到本地農人和中小商人熱鬧擁戴。白色圩場的樹立，是中國共產黨人摸索設置的第一個市場，開啟瞭經由過程市場手腕處理生涯艱苦、成長經濟的先河，關於打破仇敵經濟封閉、穩固和成長井岡山反動依據地具有非常嚴重的政治意義和經濟意義。
三年夜規律六項註意。1927年10月24日，毛澤東在荊竹山向軍隊發動講話時，初次公佈瞭工農反動軍三項規律： 舉動聽批示，不拿群眾一個紅薯，打土豪要回公。 。昔時毛澤東站過的一塊名為 雷打石 年夜石頭，現已成為工農反動軍 三項規律 的實證物。1928年1月25日，毛澤東在遂川縣城公佈瞭工農反動軍最早的 六項註意 ： 還門板，捆展草，措辭和睦，生意公正，不拉伕、請來伕子要給錢，不打人罵人。 爾後，這些內在的事務作瞭響應調劑，並終極演化成瞭國民束縛軍的精良傳統和舉動原則– 三項規律、八項註意 。
遊擊戰術準繩。1928年1月中下旬，工農反動軍前委和中共遂川、萬安兩縣縣委在遂川縣立第一高等小學召閉會議。會上，毛澤東總結瞭秋收起義以來工農反動軍的作戰經歷，並初次提出瞭 敵來我退、敵駐我擾、敵退我追 的十二字遊擊戰術準繩。跟著戰鬥實行的不竭豐盛， 十二字訣 逐步完美為 十六字訣 ，即 敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追 ，遊擊戰術準繩關於打破仇敵圍殲、獲得反動成功施展瞭主要領導感化。
在艱難歲月中，毛澤東與遂川的陳君子（江西束縛後省委第一任書記）、本地農人武裝引導人王佐等反動志士結下瞭深摯友情。同時，也緊緊記住瞭平生敵視反動、為惡多真個遂川惡霸肖傢璧。早在1927年8月，肖傢璧在遂川年夜汾就曾突襲過毛澤東帶領的秋收起義軍隊，並形成反動氣力的嚴重喪失。赤軍主力撤離井岡山後，肖傢璧又持久霸占井岡山一帶，犯下很多滔天年夜罪。開國後，毛澤東曾深夜親身唆使陳君子，請求盡快查找並懲辦他們的 老伴侶 肖傢璧。顛末多番搜刮，終將已暗藏年夜山中的肖傢璧抓獲，後經審訊敏捷槍決。
遂川也是赤軍長征（紅六軍團）最早動身地之一。1934年7月下旬，紅六軍團受命作為中心赤軍長征的先遣隊，從湘贛蘇區向湖南中部包圍挺進，為中心赤軍計謀轉移先行探路。1934年8月初，在任弼時、蕭克、王震引導下，紅六軍團從永新等地轉移到遂川新江、橫石一帶聚集休整並踏上萬裡長征路。
綠色生態獨樹幟
遂川境內生態精美、物產豐盛，全境以山地為主，叢林籠罩率高達79.07%，有 八山半水一分田，半分途徑和莊園 之稱，先後被國傢定名為 中國名茶大安 區 水電 行之鄉 中國金桔之鄉 中國板鴨之鄉 中國名特優經濟林油茶之鄉 ，是江西省首屆 十佳綠色生態縣 ，擁有狗牯腦茶、熏風面、桃源梯田、千年鳥道、白水仙瀑佈群等優質生態資本。
狗牯腦茶。因始產於形似公狗頭的狗牯腦山而得名，其外形細嫩平均，碧色中微露黛綠，自帶淡淡幽香，泡後湯色清明、味道醇厚，富含氨基酸、維生素、茶多酚以及硒鋅鈣鎂等微量元素。狗牯腦茶始制於明代末年，距今已有300年汗青。1915年，狗牯腦茶獲美國巴拿馬–承平洋國際展覽會金獎，譽為 頂上綠茶 。2004年，經由過程國傢原產地地區產物維護認證。2015年，進選江西省重點攙扶的 四綠一紅 茶業brand，即：狗牯腦茶、婺源綠茶、廬山雲霧茶、浮梁茶、寧紅茶。此刻狗牯腦山上有梯田式生態茶園四千餘畝，遠看似一條條綠色的飄帶在群山中隨風舞動，是不雅光喝茶的好處所。
熏風面。相傳中華。平易近族祖先炎帝神農氏在酃縣一帶平地上采藥，發明一座山一年四時刮熏風，且在山頂的南面曬藥，即使無太陽也風幹，熏風面是以而得名。熏風面海拔2120.4米，是羅霄山脈主峰、湘贛兩省接壤處最岑嶺。陰沉氣象登上熏風面，層巒升沉、氣概宏偉、一看無邊。峰頂上冬熱夏涼，尾月攀緣別無情趣，山下凍雨綿延，山頂卻陽光亮媚、暖和如春。熏風面四周有十幾座姐妹峰、海拔均在1800米以上，這些山嶽氣概奇異，或怪石嶙峋、或玉柱擎天、或絕壁盡壁。方圓周邊遍及風窿洞、石筍山、不雅音石、猴身石等景點。
桃源梯田。左安桃源梯田總面積10平方公裡，此中梯田達5000餘畝，集中連片就有2000餘畝，曾被評選為 全球十年夜最美梯田 之一。這些梯田小如碟、年夜如盆、長如帶、彎如月，好像天上玉盤、人世遺珠，有的似 看天丘 、有的似 神女峰 、有的似 田雞昂首 等，在周邊山川林木的映托下，構成瞭一幅幅漂亮的山川畫。春耕時節，梯田白水灌滿，比如銀鏈圈繞山梁；到瞭夏日，梯田禾苗吐翠，就像碧浪排排天下去；春季來瞭，梯田五谷豐收，如同疊翠流金，遍野殘暴；進進夏季，梯田銀裝素裹，看似瓊枝玉葉，純粹超脫。
千年鳥道。進進秋天，三五成群的留鳥從西伯利亞、內蒙古草原、華北平原等地騰飛，經東、中、西三路分辨飛往中國南部地域越冬。遂川的營盤圩是我國中路遷移留鳥的必經之路與半途安息地，每年從這裡過境的留鳥，有200多種、數百萬隻。營盤圩之所以構成千年鳥道，重要得益於特別的地形地貌，這裡北有熏風面、南有齊雲山、東北有八面山，海拔均在2000餘米，為留鳥遷移供給瞭主要的地貌標志。綿延的群中正 區 水電山還構成瞭一個工具貫穿的凹形通道，每年秋分前後，通道內就會發生一股從東南吹向西北的強盛氣流，有助於鳥類遷移翱翔。同時，山淨水秀的傑出生態周遭的狀況，也為遷移留鳥的停歇供給瞭傑出的食品鏈與隱藏場合。每年白露前後，這裡吸引瞭不少國際外鳥類專傢學者與鳥類喜好者，前來察看與觀賞壯不雅的留鳥遷移。
白水仙瀑佈群。位於遂川的碧洲鎮，由屍解瀑、珍珠瀑、仙女瀑等瀑佈構成，每座瀑佈各具特點，此中數仙女瀑最為壯不雅。仙女瀑高約86米、寬達數丈，站在遠處遠望，隻見雪白如雪的溪流以雷霆萬鈞之勢咆哮而下，並在這些復雜多變的自然石陣中穿越騰躍，最初會聚一路傾盆進潭，氣似銀河落天、聲如伏龍咆哮。站在瀑底瞻仰，順著陽光照耀，可見層層七顏色虹橫空飄渺，忽隱忽現、竹苞松茂。跟著春夏秋冬的四時輪換，仙女瀑的形狀也在不竭變更，有時好像婀娜多姿的白衣仙女舒袖鵠立，有時就像一尊慈眉善目標不雅音佛像，有時又像側身向西遠眺的詩聖李白，但本地群眾以及寬大旅客們更愛好它化成白衣仙女的樣子容貌，這也是取名 仙女瀑 的緣故。
古色文明有看點
遂川是江西省18個文明古縣之一，自古文風壯盛、人才輩出，境內留有很多汗青文明奇跡。據不完整統計，自宋至清，先後建有各類書院40餘所，此中以燕山書院最具代表；出現出宋代 父子進士 蔣賁、蔣概與 孫氏三龍 孫逢吉、孫逢年、孫逢辰兄弟，明末奸臣郭維經等汗青文明名人；佈滿著陳舊的金絲楠木等可貴叢林寶躲。
燕山書院。位於遂川的堆子前鎮鄢背村，集塾院為一體，是遂川縣保留原體什物的現代書院之一。《吉安地域志》記錄：燕山書院是江西甚至全國傢族私塾修建文明的典范。書院由表裡兩院構成，全體修建為磚木構造，飛簷翹角、道轉回廊、柱梁縱橫、氣概不凡。院樓彩繪畫多達百餘幅，年夜門門廊到兩側回廊及文昌閣內開花板上，描繪著明理肄業、鯉魚躍龍門、伯樂識馬、脫袍冊封等人物故事，雖歷經200多年但仍然清楚如新、顏色艷麗。書院還立異履行分班制教導，這與統一時代其他書院的先生齊聚講堂聽師長教師講學的教導方法迥然分歧。《鄢溪黃氏序略》曰： 書院分級施教，從發蒙教導到國粹、太學，先後培育進士、舉人、秀才數十名，我族很多英俊才逸之士多出其間 。
明末奸臣。郭維經（1588年－1646年）字六修，號雲機，今天啟五年（1625年）中進士，初官授行人，後歷任南京禦史、吏兵兩部尚書等職。進仕晚期，郭維經曾不避勢力、直陳其事，多次上疏鞭撻時弊，遭到眾人贊許。明朝消亡後，其又保持抗清不降，後因贛州兵敗城破在嵯峨寺自焚而亡。為推重郭維經忠君報國時令，清朝廷在遂川縣城南門內和三溪郭氏宗祠門前，分辨豎起雕刻 宇宙邪氣 的高峻紅石牌樓。生前，郭維經與其女郭明珠還配合發現瞭世界上最早的原木材積表–龍泉碼，比歐洲最早的 柯達山毛櫸材積表 早一個半世紀。即依據樹木的年紀越年夜材積越年夜的縱橫發展關系，將六十種材積分歧的杉木劃分為八個碼名，一百二十個品級，把木材計量稀釋為 斤、兩、錢、分 。從而隻要簡略量出木材的圍徑，便可了解它的體積，因此在年夜江南北風行三百多年，這就是龍泉碼的迷信性和適用價值。
楠木文明。楠，與 男 諧音，自古以來，遂川客傢人視其為風水聖木，凡開基、建房、婚嫁、添丁，必於後龍山、村水口蒔植楠木，盼其守護風水時運、庇佑人丁茂盛，且制訂族規平易近約，嚴加維護。受世代楠木文明影響，遂川新江、衙前等地構成瞭江南較為罕有的金絲楠木群，這些樹木不只高峻挺立並且內現金絲，與四川峨嵋山、海南島一路進選我國三年夜楠木群。此中，新江石坑金絲楠木群範圍居首，全村共有九萬餘株，連片百年以上、胸徑70厘米以上的就有336株。在山對面的衙前鎮茶盤洲古楠木群，則長有一株高峻威猛、著名遐邇的 宋楠 ，其樹齡800多年、圍徑長達5.86米，如同漢子魁偉強健的體魄，佈滿著陽剛之氣，人們戲稱 全國第一猛楠 ，現已成為萬千旅客的必不雅之景。
02問道 婺源黃
有一種春天叫婺源。
問旅客，為何春天來婺源？旅客答，來看油菜花。每年3月上旬至4月中旬，特殊是清明節前後，是婺源旅遊的一個飛騰。平凡年份，一天有6至7萬人旅客，今遇年夜疫，人數也已過萬。油菜花是一種通俗的草本植物，別號蕓薹，原產地在歐洲與中亞一帶，在我國散佈甚廣。習以為常的油菜花，不只全國處處有，江西簡直縣縣有，為什麼非到婺源來看不成,她金黃的容貌、翠綠的衣裳裡，究竟躲著如何的神通呢？
本年三月，在疫情防控情勢連續向好的春天，我的 心思羅盤 指向瞭婺源，不由自主邁開腳步，顧不上旅程遠近和氣象變更，再次到婺源近間隔察看。春進婺源，七分變成翠綠，三分化作金黃。走進婺源，仿佛走進瞭久違的汗青風塵裡，似乎步進瞭伸展連綿的山川畫卷中 她的美學既可以 看遠鏡式 在花海中環顧，也可以 顯微鏡式 瞄準某一個部分，沒有任何虛張聲勢，一切都是渾然天成。
若非疫情影響，這裡必是轂擊肩摩、遊人如織，已經一度篁嶺等景區收回 限客令 ，婉拒遊人進內。 昨夜扁船雨一蓑，滿江風波夜若何？今朝試卷孤篷看，照舊青山綠樹多。 （宋 朱子《水口行船》）我信任，陰霾曩昔陽光照，人世最美四月天。中國的春天，註定會 照舊青山綠樹多 ；婺源的春天，註定是 限客 ，而不是 愁客 的。
置身婺源旅遊 成名曲 的江嶺梯田花海間，但見古樹、河道、村舍、梯田、花海、舊道無機融會，粉墻黛瓦、桃紅梨白，花團錦簇、草木扶疏，結構在綠水青山間 年夜珠小珠落玉盤 ，不單調、不突兀，參差有致、相得益彰。江嶺山底的水口村，其聚族而居，取人與人和；其擇山選水，取人與地和，組成瞭一幅經典水墨畫。從山底往山中移目，徽派村與梯田花海、彎曲舊道協調共生，更像是一幅多彩油畫。從山中往山頂瞻仰，那自然闊葉林轉變的天際線區域，清楚是一件天然寫生作品呢。江嶺油菜花海，這一方不年夜的六合，以厚重的徽文明承載著農耕文明、村景不雅、字畫之道等，海納百川、兼容並蓄，令人嘖嘖稱奇。比擬之下，有的油菜花海縱有梯田美景，但少瞭古村裝點；有的油菜花海雖有村鑲嵌，但少瞭梯田掩飾；有的油菜花海即使排場很年夜，但少瞭農傢平易近宿輔佐，缺少人文安慰，隻有婺源油菜花，被定名為 婺源黃 ，獨樹一幟，引吭高歌。
窗銜梯嶺千葉匾，門聚幽篁萬畝田 ，與婺源江嶺似乎同為孿生的篁嶺，其梯田花海與曬秋人傢隔流而居、遠相照應，俯瞰就像 太極圖 ，將 萬物負陰而抱陽，沖氣認為和 的生涯原則雕刻在山川間、六合裡，其實高超精妙。是的，木雕巨匠固然會將朱子文明無機融進雕梁畫棟，增進文明 活態 傳承。可是，真正強盛的文明一向支持在江山年夜地之間，從未躲進高樓深院裡。是以，婺源油菜花海的地區文明、光鮮特征，為婺源博得瞭 婺源黃 之佳譽； 婺源黃 的過人之處、制勝寶貝，在於善於全體掌握，講求 氣韻活潑 。至於，常常將眾人的眼光全都吸聚瞭過去，旅遊招待人次比年位居中國花海之首，也就天經地義，層見迭出。
有人說，一小我總有多重成分。往往，隱秘的成分比外顯的成分更風趣。對此，我深認為然。婺源人朱子，不只是年夜學問傢， 鑄 得一手 金石有聲 的書法，他仍是天子的教員，深受蒼生敬愛的官員。而我，看婺源油菜花，不只是看一處封存瞭千百年的農耕標本，看一方活態瞭千百年的天然肌理，也是在細細品讀她的 精氣神 ，剖析她若何成為江西旅遊風向標。一個 婺 字，便是 能文能武之美男 。婺源這個 出得廳堂、進得廚房 的容貌皎潔、蕙心蘭質培養 婺源黃 的 婺女 ，她究竟是個什麼樣的高超腳色呢？
這個 婺女 ，她是位藝術傢，是個能工巧匠，不只溫順如水，也剛硬似鐵。她以我國 三年夜顯學 之一的徽文明為筆，以返璞回真的天然山川為紙，能書善畫，筆筆出奇。假如說，梵高的《向日葵》是留在畫佈上的印象派；那麼， 婺女 的《油菜花》則是印在山川間的寫實派。梵高早已不再創作，而 婺女 卻每年城市潑墨山川，她徜徉梯田花海間，沉醉天然生態裡，妙筆一揮就是一個多月，高文幾次，閃爍世界。在清華彩虹橋，她讓 世界最美廊橋 作障景，讓 國寶 作烘托，讓 婺源黃 出色得無與倫比。她的這種園林藝術，豈是常人所能及乎？在浙源察關，她讓 半規浮水半規沉 的石拱橋作鏡框，定格 婺源黃 的水口風景；在浙源鳳山，她讓龍天塔作筆，讓文物書寫 婺源黃 的美麗華章 有瞭如許的 婺女 ，孕育出瞭朱子、詹天佑、金庸等一大量文明名人，也就層見迭出瞭。
承載 婺源黃 的婺源梯田，既有年夜天然的巧奪天工，更是 婺女 的鬼斧神工。 婺女 依據山體的地輿走勢、組成物資、海拔高下等原因 隨體賦形 ，宜寬則寬、宜窄則窄，宜高則高、宜低則低，將一個個山體橫截面變幻為一層層梯田。俯瞰婺源梯田，如同仙女的絲帶翩翩飄動，有著 年夜地指紋 的沾染力。 婺女 造梯田，除瞭不雅山形、察山勢，適應山、遵從山，不與山爭外，還理解聽石語、考石理，馴良石、應用石，與石為伍。那一坵坵梯田石塝，就是依據石頭的鉅細、外形、材質等原因 當場取材 ，砌築的一堵堵安如盤石、年夜善年夜美的石墻。那些石頭在鋼釬鐵錘的 千錘百煉 下，從 婺女 的 冤傢 釀成瞭 婺女 的 親傢 ，安置著油菜花黃，掀起著稻菽熱浪，守護著柳綠桃紅
遠眺婺源梯田，那清楚是一部生態文明 活教材 ：田嶺是紙張、石塝是頁碼、山川是插圖、農耕是內在的事務、年夜山是封面 婺源的 梯田之道 ，也被本地蒼生普遍應用於 展路之道 。婺源舊道，依據青石板的鉅細、外形、厚薄等原因 物為我用 ，培養瞭鋼琴鍵盤般的漂亮姿彩。行走婺源那一條條彎曲在綠水青山間的悠悠舊道，仿佛是用腳步在彈鋼琴呢，而耳邊也不時傳來瞭一陣陣山風的動聽 琴音 。
行舊道聽油菜花語，近山川悟天然玄機。 關於真正的觀光者來說， 在路上 是他說一不貳的法例。此次，我在婺源篁嶺之巔，踏上海拔800多米的盤山舊道，連續行走一個多小時，對婺源梯田的生態文明 年夜地紋理 婺源黃 的美學之道有瞭新的熟悉。遠的不說，僅就梯田澆灌而言，就需求高低村配合維護生態修養水源，還要齊心合力讓溝渠不梗塞、不竭裂、不幹涸等等，這就需求本地蒼生服從於治理者的同一管轄，確保政令通順、令行制止。同時，婺源境內溪澗縱橫，僅僅為瞭治河、管河，不讓上遊蒼生牽連下遊蒼生，鉅細村就必需同一在統一個當局的管理之下。這般，也讓 靠山吃山 靠水吃水 的婺源蒼生養成瞭尊敬天然、敬畏山川的生態自發，留下瞭 殺豬信義 區 水電封山 生子植樹 等村規平易近約和 攝生禁示 封河禁漁 等自治石碑 ，其儲藏的保存聰明關於明天的綠色成長仍有很年夜的啟發。
西方美學的至高境界，是人和天然的默契。在中國傳統山川畫中，人的抽像很少或很小，但全體上人氣沛然。本年春季，因受疫情影響，篁嶺二期梯田花海旅客罕至。但置身此中，更能充足感觸感染到天然的情面化、人格化。這裡平地處，一座傳佈 緣起性空 梵學思惟的棲霞古寺，曾經存世瞭千餘年。或許，受梵學思惟的影響，棲霞古寺周邊的 婺源黃 ，非論海拔高下，無論噴鼻客幾多，都綻放得坦蕩忘我，浮現得光榮耀人。因為火食稀疏，這裡也浮現瞭一種 空 的地步。在 空 的世界，似乎什麼都沒有瞭，又似乎什麼都有瞭。有和沒有，也都進進瞭覺者的境界。或許， 婺源黃 清楚：旅客來瞭，不驚喜，不希冀；旅客往瞭，不懊悔，不埋怨。她們樂於接收 無常 ，因此心胸加倍坦蕩。這種坦蕩心胸，不恰是為眾人抗擊疫情奉上瞭一劑心靈良方嗎？
有道是 女為悅己者容 ，為瞭迎接遠道而來的八方旅客， 婺女 過度梳洗打扮本身也是需要的。有的人，是用胭脂口紅來 減色 ；而 婺女 ，倒是用農業科技來 添彩 。這些年，她一向在測驗考試著做靚 名堂文章 ，經由過程借智借力，為 婺源黃 植進科技基因，完成瞭全球首例反季候油菜蒔植一舉勝利，完成瞭讓 婺源黃 既能在雪地裡怒放，也能在金風抽豐中綻放；既能變身 雪花 ，也能飾演 秋菊 。 婺女 造化與時俱進，敢為人先，有勇有謀，令人驚嘆。
在她的造化下，婺源梯田皇菊成瞭春季裡的一作別致景致；婺源梯田茶園一舉奪得全球園藝界 諾貝爾獎 的 卡洛 斯卡帕國際園藝獎 ，成為迄今為止獨一獲此殊榮的中國單元 。受她啟示，一道奧秘的藝術光榮早早就灑向瞭千年古縣， 滿城盡帶黃金甲 。於是乎，花海影視殺青瞭，油菜歌訛傳唱瞭，花海平易近宿出現瞭，賞花舊道評選瞭，花海吉利物宣佈瞭，油菜文創品問世瞭，油菜花旅遊文明節也閃亮退場瞭 。 婺女 變 種農田 為 種景致 ，變 整周遭的狀況 為 整資本 ，解脫門票經濟依靠，帶動全縣七成蒼生吃上瞭 旅遊飯 ，讓全域旅遊領跑周全小康，可謂治傢無方、投機倒把。
婺源黃 之道，如同一河淨水滋養萬物，浸潤人心，生生不息，成績瞭一段段嘉話。行走婺源，我深切感觸感染到， 婺源黃 之道，既是 婺女 服從天然、適應天然、維護天然的生態文明之道；也是 泉源死水 接收、修養、展示的 上善若水 的老子之道和 廉泉讓水 的朱子之道；仍是 綠水青山就是金山銀山 的年夜國突起之道。
問道 婺源黃 ，越看越有味，越品越激動，讓我戀戀不捨，物我兩忘。
03山川武寧 出色綻放
武寧，江西九江市下轄縣，位於贛東南，與修水、靖安、永修以及湖北通山、陽新等地接壤，面積居全省第四。武寧在商代為艾候封地，東漢建安四年（199年）建縣，至今已有1800多年汗青。境內山淨水秀、風景誘人，巍巍幕阜綿亙於北，秀美九嶺逶迤於南，曲曲修河穿繞此中。一座柘林水利關鍵，將一河淨水會聚成 海 。年夜山洪流孕育瞭武寧，好樹好花培養瞭武寧。2007年4月，溫傢寶同道觀察武寧，稱贊武寧 山好、水好、人更好 ，並悵然題贈 山川武寧 。近年來，武寧縣撲下身子抓旅遊，使得武寧的魅力一日千里、出色綻放，武寧的城、山、水、樹、花、宿、夜等變得更有神韻。
武寧的城，繁榮似景。武寧曾持續兩年以全省第一成就在他的信上最後一行寫道：“請將帳戶後，其餘的錢給我，我需要的錢。”榮登 中國最美縣城 榜單，但假如簡稱她為 中國最美小城 ，能夠還會有貳言。借使倘使說是 中國年夜美小城 ，信任無人否決。武寧縣城位於漂亮的西海灣，三面環湖、一面傍山。在江河湖海的鑲嵌下，縣城如同一顆殘暴明珠。武寧保持 景城一體化 理念，自動將文明、文明、生態、城建相融會，鼎力奉行綠化、亮化、醜化、凈化四年夜工程，結構扶植西海樓、直升機不雅光基地、西海水上樂土、飛樂航空營地、黃金海岸、西海明珠、八音公園、長水橋中橋等一大量景點，特別打造 武寧之窗 環湖生態景不雅帶和16公裡的生態慢行綠道，以枕山環水見城的方法塑造瞭一個 山在城中，城在水中，水在綠中，綠在人中，人在畫中 的最美小城。散步在城中，您不只可以逼真感觸感染到特點光鮮的山川魅力，更能細嚼慢咽到小城獨佔的怡然自得。武寧，是一方闊別年夜都會鬧熱熱烈繁華的 凈土 ，是一張給本身心靈放松的 搖床 。
武寧的山，一馬平川。武寧屬山區，境內群山聳立，海拔1000米以上的山嶽達159座，九嶺山脈、幕阜山脈兩條山脈最岑嶺均在武寧，分辨為九嶺尖海拔1794米，老鴉尖海拔1657米，此中九嶺尖為贛北第一岑嶺， 兩山夾一水 八山一水半分田、半分途徑和莊園 是武寧地形地貌的抽像描寫。武寧的神霧山、承平山、柳山、九宮山、武寧巖、伊山、魯溪洞等頗簽字氣。神霧山望文生義因霧而得名，有 小廬山 之稱，此中 霧海、林海、竹海 三海齊流最為著名，一塊神似馬克思頭像的巖石曾讓它名噪一時。承平山因該山佑聖宮奉祀的章真人（字權孫） 顯聖助戰有功 ，明憲宗欽書 通真寶殿 ，改絲蘿山為承平山。章真人成仙後真身供奉於此，八百年不朽。每年農歷八月為 朝仙月 ，山下各地群眾上山進噴鼻，不停於途。柳山別名飛來峰，周圍無它山相連，似獨柱雲天，遠看如金字塔般卓然突起群山間。唐朝宰相柳渾曾棄官隱居唸書其半山腰（留有柳渾之 唸書臺大安 區 水電 行 ），先人為留念柳公，取名柳山。九宮山，與湖北通山共有，曾是明末農人起義首級李自成兵敗戰逝世處，山中景致秀美，勝景甚多，最為有名的景不雅曲直徑通幽的吳楚古驛道。山南麓的上湯鄉以溫泉遐邇著名，被喻為 躲在深山中的明珠 ，也是第二次國際反動戰鬥時代湘、鄂、贛反動依據地的主要構成部門，白色旅遊資本豐盛。武寧的山天資天賦，年夜有文章可做。
武寧的水，靈秀動聽。武寧的山，修養著水，武寧的水，圍繞著山。來自幕阜山脈和九嶺山脈的600餘條溪流終年不息的湧進修河並匯進煙波浩渺的廬山西海。廬山西海水域面積達308平方公裡，此中80%面積在武寧縣，湖上有鉅細島嶼9000餘個，此中3.75畝以上島嶼有1667個，素有萬島湖之稱。站在廬山西海不雅湖的雙子塔遠望，西海水碧如玉，湖區島嶼如蓮，仿佛如一幅活色生噴鼻的山川圖畫畫卷。廬山西海水質在全國56個重點湖泊中位居前三，是全省獨一Ⅰ類水質的水域，湖水能見度最深達11米。70多種魚類生涯在此片水域中，不乏棍子魚、娃娃魚、野生鳡魚、鱘魚等可貴魚種，尤其是水中還有遠古生物的 活化石 、被譽為 水中年夜熊貓 的珍稀水活潑物 桃花水母。桃花水母是今朝已知的地球上最陳舊的生物之一，年夜約在5.5億年前便曾經呈現在地球上瞭。在桃花島四周水域，桃花水母已持續12年呈現，在每年七八月陰沉無風的凌晨與傍晚，桃花水母便浮遊在湖水表層，肉眼可見它通明的裙衣隨海浪輕搖，一張一收如微型下降傘，姿勢曼妙。除不雅光旅遊外，武寧的水上活動也很有特點，黃金海岸水上俱樂部、西海水上樂土等都值得一遊，旅客們可在遊玩中縱情享用武寧的水光瀲灩。
武寧的樹，林珍鳥貴。武寧精良的山川修養出瞭年夜片活力勃勃的叢林，全縣林空中積27萬公頃，叢林籠罩率74.06%，叢林蓄積量1452萬立方米，境內發明白頸長尾雉、黑冠鵑隼、雲豹、紅嘴藍鵲等野生脊椎植物324種，野生銀杏、紅豆杉等高級植物1638種。年夜氣周遭的狀況東西的品質到達國傢I級尺度，負氧離子含量達15萬個/立方厘米，空氣東西的品質精良天數占比跨越95%以上，全縣就是一個宏大的自然氧吧。在浩繁野生植物中，當屬 植物中的年夜熊貓 的野生紅豆杉最為知名。紅豆杉是第四紀冰川遺留上去的陳舊餘存樹種，在地球上已有250萬年汗青，曾一度被宣判滅盡，被42個國傢配合認定為國寶，而武寧境內的九嶺山脈卻散佈著40萬株，這不克不及不說是山川武寧的神奇之處。在長水村有一片千年紅豆杉林，林中百年以上的紅豆杉有17株，最年夜的樹徑跨越1.1米,樹齡800年以上，相傳為北宋年間從南方遷徙到此的一戶人傢依靠鄉思所種。為永遠維護這片叢林，長水村發布瞭 山定權、樹定根、人定心 的林改經歷，被稱為 中國林改第一村 。在省級天然生態維護區伊山，棲息著有 鳥類年夜熊貓 之稱的國傢一級維護植物白頸長尾雉。這是一種與孔雀同科的漂亮雉鳥，中國特產鳥類，被列進《世界天然維護同盟》2016年瀕危物種白色名錄。1986年，美國鳥類學傢貝肯歷經含辛茹苦終在伊山發明白頸長尾雉身影，從此本地人不再稱之為 野雞 ，瀕臨盡跡的白頸長尾雉也得以維護、繁衍生息。
武寧的花，奼紫嫣紅。山川武寧，是最合適花發展的。一年四時，武寧的城市、村落、水岸、山頭 老是會開著林林總總、千姿百態的花朵，真是無處無時不飛花。近年來，武寧先後特別打造出瞭陽光照射29度假區、花千谷、幸福裡、西海荷灣松山 區 水電 行、北灣半島、王埠花海、玖玖玖瑰園等賞花景區，開辟瞭一條漂亮村落 春賞浩瀚花海 旅遊線路–承平猴子路。此中，陽光照射29度假區因地處奧秘的北緯29 而得名，擁有鉅細島嶼上百座，今朝已對外開放花源谷、紫藤長廊等景區。在花源谷，春不雅桃花、櫻花、海棠、杜鵑、玉蘭等，夏看槐花波斯菊，秋賞紅葉，冬品梅花。在 漂亮中國行 共圓中國夢–尋覓最美中國符號 運動中，花源谷以奇特的 禪意花海 景不雅勝利進選最美中國符號。因為這裡闊別鬧郊區，並保存著原始風采，遊人進出須搭船隻，故又被稱之為 世外桃源 。紫藤原產中國，之後經japan(日本)改進培養，加年夜瞭紫藤最年夜的發展基因，藤蔓最長可達1米多，國際花種最長半米。紫藤花語是為情而生、為愛而亡，也有人說是陷溺的愛，醉人的愛情，依依的懷念。紫藤花花型精美別致，是懷念和幸福的象征。景區擔任人因機緣偶合，並用瞭長達8年時光才求得紫藤原始種類–長穗藤苗木落地武寧，紫藤長廊全部旅程1.6公裡，現已部門綻放。
武寧的宿，別出心裁。在武寧住宿，您可選擇藝邦半島飯店、武寧賓館、西海年夜飯店等星級賓館，享用與都會般的飯店招待與辦事。但假如選擇一處獨具特點的山川平易近宿而居，也許會更有一番風味。平易近宿是一種生涯體驗，更是地區文明的一個縮影。武寧現有景區衍生型、深林安康型、村落體驗型、溫泉攝生型、濱水度假型等五年夜平易近宿類型，西海水上板屋、花源谷林間房車營地、羅坪鎮悅山居、棉花山天天惦念、產業園區桐林山居、宋溪鎮橡子樹野奢平易近宿、楊洲鄉林雲山居、澧溪鎮北灣半島村落平易近宿、上湯鄉溫泉攝生平易近宿等都是本地極具特點與名望的精品。分歧於飯店的陳舊見解，這裡的平易近宿房間每一個角落、每一個陳設都佈滿著濃濃的詩意，每一個處所都披髮著甜蜜的氣味。住在這裡，可以闊別都會喧嘩、回回天然，呼吸清爽空氣，凝聽鳥叫蟲吟，享用四時分歧的天然野趣。住在這裡，可以泛船湖上、品茶論道，日出而作、日落而息，享用漁樵耕讀的田園生涯。
武寧的夜，火樹銀花。武寧的白日清爽動聽，武寧的夜晚則月明星稀。在五顏六色的燈光映托下，全部武寧夜魅實足，樹影婆娑，高樓林立，夜色斑斕，水、船、橋、光，融會成一個巧妙的光榮世界，竹苞松茂的年夜型手繪 時空長廊 –橋中橋，更是讓人有穿越於時空地道之中的錯覺。泛船夢境西海灣，雙方風景流光搖弋，往往讓人分不清是船在遊仍是景物在動。說到夜遊武寧，年夜型山川實景表演–《碰見武寧》確定不克不及不提。《碰見武寧》經由過照墨晴雪字符会跑掉程聲、光、電、水霧、4D記憶等多種高科技的表示情勢和跳舞、雜技、體育競技、特技舉措等扮演，以《溯源武寧》《桃源武寧》《律動武寧》和《山川武寧》四幕周全展示瞭武寧從古至今的長久汗青文明和新時期的成長風采，為旅客 秀 出瞭一場特殊的視覺盛宴。除此之外，武寧的吉他藝術節、沙岸音樂節、美食節、帳篷節等 夜運動 與美食街區等 夜貿易 也在等您來遊、等您來逛。
南宋年間，道教一代宗師白玉蟾在他的《湧翠亭記》中盛贊武寧為 江南山川窟，江西風月窩 ，對此我也是深有同感。武寧，一座人在畫中的城市。也許，到我老瞭，最好回想中的一章將會留在武寧山川間。
04銅鼓：巨大出發點 長命之鄉
銅鼓縣地處江西東南邊境、修河上遊，東鄰宜豐，南接萬載，西與湖南省瀏陽市、平江縣接壤，北與九江市修水縣相連，因城東有一巨石色如銅、形似鼓，擊之有聲而得名。銅鼓是全國一類反動老區縣，國傢生態文明扶植示范縣、國傢重點生態效能區、首批國傢全域旅遊示范創立縣和江西省首個中國長命之鄉、中國南邊紅豆杉之鄉，具有打造白色旅遊基地、綠色康養勝地的自然上風，旅遊財產成長遠景殘暴。
白色風暴
銅鼓，漢、吳時代屬艾地，之後附屬過武寧、分寧等地，1913年7月始正式建縣。銅鼓建縣時光雖短，但銅鼓國民敢為人先的精力為史所載，先後介入書寫瞭年齡戰國吳楚相爭、明末農人起是一个很大的问题義、清末承平天堂等嚴重活動，特殊是在中國反動汗青中更是留下濃重一筆，成為那時白色反動風暴中間之一。1927年9月,毛澤東、盧德銘等人在湘贛鴻溝的銅鼓與修水、安源、瀏陽、平江等地動員瞭震動全國的秋收起義，起義引導批示中間就設在銅鼓。之後，彭德懷、滕代遠、蕭克等創立的湘鄂贛反動依據地曾將省蘇維埃當局、軍區司令部設在銅鼓。與此同時，銅鼓國民也為中國反動成功作出瞭宏大進獻，全縣被殺戮的反動群眾有七八萬人之多，在冊反動義士就有1.8萬餘人，束縛時全縣生齒缺乏6萬，僅占生齒岑嶺時代的37.5%擺佈。
1927年8月7日，中共中心在漢口召開緊迫會議，決議在群眾基本較好的湘鄂粵贛等省動員農人舉辦秋收起義，展開地盤反動和武裝對抗公民黨革命派的奮鬥。 八七 會議後，中共中心派毛澤東前去湖南轉達會議精力，並改組湖南省委與動員台北 水電 行秋收起義。9月9日，時年34歲的毛澤東孤身從湖南前去銅鼓組織動員起義。不幸的是，當他路過瀏陽張傢坊，被公民黨團防隊員截留。在逃解途經銅鼓排埠月形灣時，毛澤東憑仗聰慧機靈和數塊銀圓，靈敏跳進路邊被茂密茅草、灌木等遮蔽的水溝裡躲瞭起來，直到入夜才得以脫身，後在本地農人協會會員陳九興輔助下順遂抵達銅鼓縣城，留下瞭別人生中獨一一次落進對手、又逢兇化吉的傳奇經過的事況，先人稱之為 一腳踏兩省，六元定乾坤 。2007年9月，毛澤東明日孫、束縛軍軍事迷信院計謀研討部副部長毛新宇在觀賞巨人化險地時，感歎地說： 爺爺在銅鼓經過的事況一次脫險，假如沒有銅鼓國民輔助他出險，也就沒有巨大的秋收起義 。
9月10日，毛澤東在銅鼓蕭傢祠召閉會議轉達 八七 會議精力和中共湖南省委的決議以及安源張傢灣軍事會議有關秋收起義的安排，並正式組建以本身為書記和各路軍事重要擔任人構成的湘贛鴻溝秋收起義最高統率機構前敵委員會，將軍隊改編為工農反動軍第一軍第一師（下轄四個團），並於當晚寫下第二次國際反動戰鬥時代的第一首詞《西江月 秋收暴亂》 軍叫工農反動，旗幟鐮刀斧頭。修銅一帶不斷留， 。秋收時節暮雲沉，轟隆一聲暴亂。 第二日清晨，毛澤東在銅鼓縣城橋頭年夜沙洲上校閱閱兵瞭工農反動軍第一軍第一師第三團全部指戰員，隨後正式公佈起義。從此，毛澤東開端帶領軍隊踏上中國反動的漫漫征程。
在銅鼓，毛澤東親手組建瞭工農反動軍，打出瞭第一面具有鐮刀斧頭的工農反動軍旗號，舉辦瞭第一次年夜閱兵，開辦瞭第一所國民軍校，摸索瞭中國反動由鄉村進軍城市的新途徑。銅鼓由此成為瞭毛澤東創建新型國民部隊的巨大出發點，開啟瞭毛澤東軍事統帥生活的巨大出發點。
客傢風情
公元十六、十七世紀，大批客傢人從廣東、福建及江西贛州遷移到義寧州的銅鼓地界囤聚墾邊、拓荒拓土，並逐步成為本地重要居平易近。今朝，銅鼓是全國43個純客傢縣之一，也是贛東南獨一的純在的士乘客帶薪休假後，路邊停靠慢慢地，司機要離開小崗舞鋼，第一個數字“風”，客傢縣，全縣80%的生齒都是客傢人。從古至今，客傢文明在這裡獲得瞭很好地傳承與立異，銅鼓客傢的飲食、春聯、歌舞、燈彩等獨具風情。
客傢飲食 甘旨攝生。銅鼓客傢人的美食重要有米果、包圓、藥膳、花膳、蒸菜等，還有客傢幹子茶、茶點、撐米酒、楊梅酒、紅豆杉酒等。此中，包圓是銅鼓客傢人飲食文明的代表之一， 包一個團團聚圓、圓滿幸福 意味著對生涯美妙的向往和祝願。包圓由綠色安康的噴鼻芋、甘薯粉精制而成，佐以臘肉、冬筍為餡，也有以芝麻、糖為餡。形有如水餃而無褶，體有4–5個水餃之年夜，包圓口感酥軟、滋味鮮美。在第十三屆中國廚師節，銅鼓包圓取得 中國名點 稱號。
客傢春聯 豐盛多彩。銅鼓客傢人歷來崇文重教，1837年，客傢眾姓集資興辦瞭銅鼓第一所書院–奎光書院，先後培育瞭19名進士、116位舉人等。平易近間群眾愛好吟詩尷尬刁難、舞文弄墨，尤其是風行撰寫、張貼春聯。無論是娶親嫁女、祝壽過年、同窗聚首、倒閉慶典、宗祠祭祖等，都少不瞭要張貼春聯，正所謂 清風染席常揮筆，明月盈窗細敲聯 。同時，客傢人各個姓氏傢族都有一個基礎固定的春聯，以示本身傢庭的起源和傢族文明傳承。好比，廖姓–春聯：三洲世德，萬石傢聲。堂號：世彩堂。劉姓–春聯：彭城世德，祿閣傢聲。堂號：彭城堂。彭姓–春聯：商賢世德，宋史傢聲。堂號：信述堂等。
客傢山歌 情勢多樣。銅鼓平易近歌有平易近間小調、號子、山歌、燈歌、風氣歌等數種，此中以 山歌 小調 為主，表示的是客傢人的社會生涯、田間勞作、上山砍柴、談情說愛等情形。在音樂曲風上，保存著較為純粹的客傢說話本質。重要代表曲：上山有茶農的《打鼓鏟山歌》、下河有筏工的《灘歌》、婦女在傢紡線有《車車歌》、孩童遊戲有《螃蟹歌》、教授常識、傾訴傾慕、玩笑取樂有多種風格的《盤歌》。國民音樂出書社出書的《中國音樂詞曲》，拔取銅鼓急板山歌《賣餘糧》作為 山歌 的獨一例曲。
客傢燈彩 活機動現。銅鼓客傢獅、承平燈、漁樵耕讀、七鯉搶蝦等燈彩都是群眾膾炙人口的歡慶運動，均進選瞭省級非物資文明遺產維護名錄。此中，銅鼓客傢獅將獅由 怪獸 化為 神獸 ，並經由過程跳舞、技擊、雜技、戲劇等多樣性扮演來表達新春祝願。銅鼓客傢獅普通從每年農歷初一始在祠堂內請神、拜獅、起蘸，正月十五勾燈停止。其間，每到一村先尋一坦蕩地扮演孫悟空、豬八戒、沙僧人降獅（三僧伴舞幽默風趣，獅有熊獅、眼獅、悶獅等舉措）；還有疊花架，十八般技藝對練，雜技扮演等，全套扮演人數十四人，時光約二小時擺佈。扮演停止後由悟空引獅至各傢送福送喜。
綠色明珠
銅鼓是一個典範山區縣，山地散佈占領土面積的84.5%，叢林籠罩率高達88.04%，位居江西第一。境內有天柱峰國傢級叢林公園、江東北方紅豆杉叢林公園、官山國傢級天然維護區、修河泉源維護區等生態維護區，面積占領土面積的比例為73.3%，位列江西第一。山水秀美的銅鼓，儼然一顆鑲嵌在贛東南年夜地殘暴的 綠色明珠 。穿城而過的悠悠定江河好似一條玉帶，串連起一幅丹霞碧水的百裡風景畫廊。
銅鼓境內的空氣和水東西的品質也均居全省前列，空氣全年精良率100%，空氣中負氧離子含量達7萬個/立方厘米，被譽為台北 市 水電 行 自然氧吧 。重要河道水質終年堅持在一類水尺度，可以直接飲用。一些對水質周遭的狀況請求很是高的野生水生重點維護植物，像娃娃魚、棘胸蛙等在銅鼓山澗溪流裡棲息滋生、不足為奇。同時，銅鼓野生物種豐盛，植被品種91科500餘種，國傢級維護樹種13種，省級維護樹種31種，國傢一級維護植物2種、二級29種，省級維護植物46種，尤其是號稱植物界 活化石 的紅豆杉散佈普遍。紅豆杉屬於淺根植物，是世界上公認瀕臨滅盡的自然珍稀植物，是顛末瞭第四紀冰川遺留上去的陳舊餘存樹種，在地球上已有250萬年的汗青。
銅鼓是中國南邊紅豆杉之鄉，全縣紅豆杉總數有80多萬株，直徑10厘米以上的約50萬株，且樹齡在1200年的達上千株。銅鼓紅豆杉的多少數字之多、群落之年夜，很是罕有，可謂 南邊紅豆杉王國 。經國傢林業局、北京年夜學、北京師范年夜學的專傢結合考據，銅鼓花山紅豆杉景區是迄今為止全國最年夜的紅豆杉景區，也是全世界迄今有記錄的最年夜原始野生紅豆杉生態群落。景區內野生紅豆杉面積達10512公頃，直徑10公分以上的南邊紅豆杉有40萬株以上，最年夜單株米徑達1.64米、樹齡在1200年以上，四人合抱不下，被譽為 千年紅豆杉王 。
持久以來，銅鼓客傢人因為生涯在原生態的天然周遭的狀況，崇尚農耕休息的生涯方法，並構成瞭平衡攝生的飲食習氣和濃重的愛老敬老氣氛，加上銅鼓經濟社會的疾速成長、人居周遭的狀況慢慢改良、公共辦事優質和老齡工作的不竭成長，長命白叟越來越多。截至今朝，銅鼓全縣百歲以上白叟有8人，占總生齒的7.15/10萬；80歲以上白叟有2639人，占總生齒的1.91%，均超中國長命之鄉的評定尺度。2012年，銅鼓縣被中國老年學會授予 中國長命之鄉 稱號，成為江西省首個 中國長命之鄉 。
康養勝地
近年來，銅鼓縣以扶植宜居宜遊的多彩多藝新銅鼓為目的，經由過程鼎力成長生態產業、全域旅遊、無機農業等綠色財產，積極把生態資本天賦轉化為焦點競爭力、把綠水青山改變為金山銀山，盡力將銅鼓打形成秋收起義留念地、村落復興樣板地、聰明安康客居地。跟著湯裡文明旅遊度假區、天柱峰景區、七星嶺滑雪場等旅遊龍頭項目標建成，銅鼓 景區、村落旅遊交錯，白色、生態旅遊齊飛 的旅遊財產新格式已初具範圍。
湯裡文明旅遊度假區是集溫泉洗澡、避暑休閑、旅遊不雅光、修身攝生、活動拓展、會議招待等項目為一體的綜合性旅遊景區，先後取得中國長命之鄉康養示范基地、中國十佳避暑景區和綠色亞太環保成績人说引进的语言，却忘了在自己的偶像面前。獎等稱號，今朝正在全力創立國傢級旅遊度假區。這裡的溫泉為硫酸鈣型，含二氧化硫、鉀、鈉、鈣、氫等多種對人體無益的元素。
天柱峰景區
天柱峰景區樹叢鬱蔽、丹霞紅巖、群峰聳翠、流泉飛瀑裝點其間,其以 峰險、水秀、石異 特點而著名，景區連綿12公裡水上丹霞地貌，叢林籠罩率高達95%。天柱峰形同天柱、三面環水，海拔高度401米，矗立於景區中心，有 修河第一峰 之佳譽。著名傢曰：天柱峰頂眾山小，象鼻山下兩線天；九龍湖畔春花秋葉，官山盡頂夏鵑冬雪。
七星嶺滑雪場是江西省首傢野外平地滑雪場，也是黑龍江飛亞滑雪活動黌舍的現場講授點。滑雪場海拔1350-1580米，占地約2萬平方米，擁有國外入口的雪炮、滑雪板、雪杖等高端裝備，可以較好地知足瞭寬大南邊旅客夏季在傢門口滑雪遊玩玩耍的需求。滑雪場曾被評江西省全平易近健身冰雪運動基地、江西省體育財產示范基地，取得2018夏季旅遊最才子氣獎。
宋代年夜文學傢蘇軾曾在《贈胡安鼎》詩中，年夜贊銅鼓的山川： 帶水清，泉石透。中有高人安閒居，耳可洗兮齒可漱。 。已經因為路況閉塞、養在深閨人未識的銅鼓，現在是蒙華鐵路和年夜廣、昌銅、銅萬三條高速穿境而過，間隔南昌、長沙、武漢開車所需時間均在1-2小時擺佈，其路況區位日益凸顯、旅遊資本加速開闢、多彩魅力慢慢綻放。山淨水秀、康養長命，銅鼓將成為南昌、長沙、武漢和宜春甚至周邊省份的休閑康養勝地。
05金溪:心噴鼻書屋紅 五彩美麗谷
金溪縣位於江西台灣東邊、撫河中遊，因汗青上出金產銀、山間溪水光彩如金而得名。金溪建縣於北宋淳化五年(公元994年)，有著跨越千年的厚重汗青，這裡是 心學 開創人陸九淵的故裡、明清時代江南最年夜的雕版印書中間，曾是紅一方面軍司令部的駐紮地，亦是一座沒有圍墻的古村博物館。因王安石外婆是金溪人，他屢次回籍首選此地，並留下瞭影響宏大的名篇《傷仲永》。金溪還有著令人嚮往的江熏風光和四溢馨噴鼻，這裡的空氣東西的品質精良率堅持在98%以上，地表水、飲用水、出境水達標率均為100%，王安石詠金溪詩中贊道： 還傢一笑即芳晨,好與名山作主人。相逢五湖乘興往,相邀美麗谷中春。 假如說隻能用一句話來刻畫金溪，那就是 心噴鼻書屋紅 五彩美麗谷 。
汗青長久的金溪孕育瞭 陸氏六傑 等一批出色文明名人，此中以 心學 開創人陸九淵最負盛名。陸九淵（1139年 1193年），字子靜，南宋有名哲學傢、思惟傢、教導傢。因書齋名 存 ，世稱存齋師長教師。又因在象山書院講學，被稱為 象山師長教師 ，著有《象山師長教師選集》。
陸九淵是宋明兩代 心學 的開山開山祖師，主意 心即理 發現本意天良 尊德性 年夜做一小我 踐履功夫 ，言 宇宙即是吾心，吾心便是宇宙 學茍知本，六經皆我註腳 等，明代王陽明將其學說進一個步驟發揚光年夜，構成瞭 陸王學派 ，對中國甚至japan(日本)、韓國、新加坡等國的思惟和社會變更發生過嚴重影響。陸九淵平生的最年夜進獻在於創建心學學派，並鼎力從事傳道授業。淳熙十四年（1187年），陸九淵在貴溪開辦象山書院，天天凌晨叫鼓 揖升講座 ，每開講席，學者群集， 戶外履滿，耆老扶杖不雅聽 。講解五年，肄業者跨越數千人。據《象山年譜》稱， 從遊之盛，未見有此 。
那時，陸九淵與理學巨匠朱熹均負盛名，固然心學與理學都是基於儒學而創建的哲學派系，但兩者和而分歧、時有爭論。南宋淳熙二年（1175年），受理學傢呂祖謙約請，陸九淵、朱熹相聚信州鵝湖寺（今江西上饒市鉛山縣鵝湖鎮），就各自的哲學不雅點睜開瞭為期三天的爭辯，這就是中國思惟史上有名的 鵝湖之會 。會上，兩邊各執已見，各執己見，最初陸九淵略占優勢。此次相辯，是中國哲學史上一次經典的學術會商會，首開書院經由過程爭辯根究真諦、明白長短之先河，意義深遠。此刻金溪秀谷鎮和陸坊鄉陸坊村、橋上村等地，仍較好地保留仰山書院、陸氏宗祠、象山墓等文物遺址，默默地傳播著那段長久汗青。
走進金溪，噴鼻氣芳香。金溪縣是全國自然噴鼻料生孩子企業最多的縣，也是中國自然噴鼻料原料最集中的縣，自然芳樟醇、自然樟腦粉產量占全球80%，居全球第一，在全球市場擁有訂價話語權，華夏噴鼻都名副實在。
說起金溪噴鼻料財產成長汗青，不克不及不提金溪合市鎮斛塘村的李祥林、徐國溫和周振華。1996年春，追隨浙江徒弟學得一手提煉樟油技巧的李祥林，回籍與老鄉周振華、徐國平配合開辦瞭金溪自然噴鼻料廠。1999年4月，自然噴鼻料廠一分為三，強大為 思派思 西方 華宇 3傢噴鼻料公司，李祥林、徐國平、周振華各掌舵1傢公司。在他們的率領下，顛末20多年的成長，噴鼻料噴鼻精企業達80餘傢，財產主營營業支出衝破百億年夜關，擁有1個國傢級高科技研討中間和多個省、市、縣級研討中間，與上海噴鼻料研討所、北京日用化學研討所、浙江年夜學、南昌年夜學等30多傢高校和科研院所樹立瞭持久的技巧一起配合和人才培訓關系。金溪噴鼻料重要以樟樹、松樹、桉樹等9類植物為原料，經由過程高深加工可制成樟、茴、桉、松、杉、柏、山蒼子、噴鼻茅草、無患子、水梔子、澳洲茶樹等11個種別、200餘個種類，普遍利用於食物、飲料、日化、藥品等範疇。
近年來，金溪安身噴鼻精噴鼻料特點財產，以 芬芳財產+古噴鼻文明+幽香生態 理念打造瞭 噴鼻谷小鎮 。 噴鼻谷小鎮 是一個集原資料蒔植、檢測、文創、研發、展現、商業以及旅遊等多種效能特點小鎮，具有招商引資平臺、總部經濟基地、文明旅遊窗口、產城融會示范等四年夜效能，已勝利進選江西省第一批特點小鎮、 風情旅遊小鎮 和 江西省產業旅遊示范基地 。
江西有句古語 臨川佳人金溪書 ，年夜意是金溪是圖書出書印刷刊行中間，臨川佳人寫的書都在金溪印制、讀的書年夜都來自金溪。據史料記錄，金溪滸灣為明清全國四年夜刻書中間（四堡、滸灣、武漢、北京）之一。舊版《辭源》及平易近國九年（1920年）商務印書館出書的初中《地輿》講義中，均有 金溪滸灣男女皆擅長刻字印書 的記錄。
滸灣鎮位於金溪縣西部，緊傍撫河北岸，舊有金官渡和楊柳渡，在南宋中、晚期構成集市，各類船隻由撫河通贛江中轉長江，素有江南重鎮之美稱。從明代中期開端，許灣鎮漸漸成長成為江西甚至全國印書中間。壯盛時代，許灣鎮有60多傢刻書作坊，千餘工匠，擁有紙張生孩子、竹木商業、書本謀劃、雕鏤印刷等財產，經、史、子、集、話文小說等均能刊印，一切贛地讀本均出於此，人稱 江西版 。那時，滸灣分為洲頭上、中洲、下洲、下洲尾，從洲頭至洲尾長達4裡。因中洲處處都是聚積如山、待船裝運的冊本，又被人們稱之為書洲。之後因其繁華水平可與姑蘇媲美，於是人們便諧音稱之為 蘇洲街 。那時，金溪滸灣的書商在北京、重慶、上海等地開設瞭分號，北京、南京、南昌、長沙、安慶、蕪湖等地書商也在滸灣書展街建立分號，時人稱 紙不到滸灣不齊 書非滸灣不安心 。木刻印書業的昌隆為金溪博得 江南書鄉 的譽稱。
清末，跟著進步前輩石印、鉛印的呈現與推行，沿用瞭一千多年傳統雕板印刷開端漸漸裁減，金溪書也逐步鳴金收兵瞭。至今，在古鎮的洲頭上、下洲尾一帶保留有三個古船埠、四個漕倉、五座寺廟、一座教堂，9條保留無缺的傳統古街巷，如 三十六都四圖漕倉 永鎮禪林寺 不雅音閣 和 基督教堂 等，此中最負盛名、最具底蘊莫過於前書展街、後書展街和禮傢巷三條彼此平行又相通的古街巷，這裡保留與雕版印書、賣書相干的古修建120多棟，仍然可見昔時的繁榮。
金溪是江西十年夜古縣之一，古村、古修建資本豐盛，平易近居、牌樓、宗祠、古剎、祭壇、官署、書院，分歧類型的修建一應俱全，可謂 一座沒有圍墻的古村博物館 。依據第三次全國文物普查，金溪縣有明清古修建11633棟，多少數字居江西第一、中國前五位。全縣擁有格式保留完全、汗青風采保留無缺的明清古村101個，中國傳統村42個，省級傳統村31個，中國汗青文明名鎮名村7個，省級汗青文明街區2個。金溪古村多少數字之多、格式之完全、古修建品種之齊備，令人折服，旅客戲稱 金溪回來不看村 。
金溪古村是贛派修建的典範代表，是明清江右文明完全典範的物資載體，是傳承有序的明清聚落文明活化石,每座村都有各自出色的故事。如陸坊鄉青田村是一代年夜儒、心學開創人陸九淵的傢鄉；琉璃鄉月塘村是王安石的外婆傢，村莊的後龍山是王安石傢族墓葬地；合市鎮遊墊村的胡桂芳是戲曲傢、藝術巨匠湯顯祖的親傢等。金溪古修建外形樸直肅靜嚴厲、比例敦樸合適、立體規整緊湊、資料厚重講究、雕飾細節精緻、顏色青灰和諧，構成規則尺度的修建法度和 類官式 做派。古修建中的磚雕、木雕、石雕，應用瞭鏤雕、圓雕、浮雕、透雕等多種雕鏤伎倆，巧奪天工，優美盡倫。如蒲塘村最美 福 字，由10多蒔花鳥蟲獸圖案石雕組合而成。
為解救傳統老屋、恢回生機活氣，金溪聯合生態文明扶植、鄉村周遭的狀況整治等任務，積極展開古村古建活化應用，先後成立瞭中國文物維護基金會江西金溪古建維護成長專項基金會，開闢瞭 兩權典質+古修建生態產物價值+信譽 等多種形式的金融產物，植進成長瞭養老、平易近宿、農傢樂等特點旅遊業態，勝利打造瞭後龔、竹橋、陸坊、東源、蒲塘、年夜坊等特點古村，摸索出台北 水電 行一種傳統村維護的 金溪形式 。同時，對藕絲糖、滸灣貢面以及手搖獅、馬步燈等非物資文明遺產停止瞭維護和傳承，將維護修繕後的古祠堂、古修建打造應用為 村史館 風俗館 文明展現館 等，不只留住瞭傳統村的形，更是留住傳統村的魂。此中，竹橋古村是中國汗青文明名村，始建於元末明初，這裡無缺地保留瞭書院、雕版印書作坊、書房居宅等作風各別、效能定位光鮮的109棟明清古修建以及包括文明底蘊的 人本路 天人合一 外型等，是我國南邊農耕文明的汗青見證。年夜坊荷蘭創意村則融進瞭荷蘭文明遺產維護與應用的經歷，傳統古村修建與荷蘭的風車、雕塑、修建、餐飲等在這裡相組合，中東方文明在這裡訂交融，傳統古代元素在這裡相碰撞，獲得瞭令人意想不到的後果，成為很多年青人必往的 網紅打卡村 。
在反動戰鬥年月，金溪是贛東反動依據地的主要構成部門，是中心赤軍浴血奮戰的反動聖地，出生瞭周建屏、盧春生等浩繁反動將士，很多傳統村就是昔時白色反動戰役地。好比後龔村，曾就是紅一方面軍司令部的駐紮地，時任紅一方面軍總政治委員周恩來、總司令朱德、政治部主任王稼祥等老一輩無產階層反動在此批示戰役過。
1933年頭，為篡奪第四次反 圍殲 的成功，擴展中心反動依據地，紅一、三、五軍團合計3萬餘人，從黎川、資溪等地動身進進金溪，直屬軍隊在金溪左坊營一帶駐防，司令部和教誨團設在後龔村龔氏祠堂，批示並獲得瞭金溪戰爭、年夜仙嶺圍殲戰等成功。金溪戰爭是赤軍第四次反 圍殲 的先聲戰，對獲得第四次反 圍殲 奮鬥的成功起到瞭決議性感化。在金溪戰爭中，勇敢的赤軍不只擊潰瞭仇敵屢次防禦，並且圍殲瞭年夜仙嶺的守敵，最初乘勝追擊直到撫州城外令嬡坡機場。
來沒有告訴我的父親爭吵，從不與女士們二嬸臉紅，說話輕聲細氣。 周建屏（1892年 1938年），原名宗堯，大安 區 水電 行字興唐、興堂，金溪人，是中國工農赤軍和八路軍高等批示員，晉察冀軍區四分區司令員，贛西南依據地和中國工農赤軍第十軍的開創人之一。早年餐與加入過辛亥反動和護國倒袁起義，1924年棄職返江西本籍金溪務農，後又復出，先在黃埔軍校進修，1926年餐與加入中國共產黨。1929年到贛西南蘇區任務，1936年末達到陜北，任八路軍115師343旅副旅長，率部餐與加入平型關戰爭。周建屏兵馬倥傯30年，先後七次掛花。因為艱難的戰鬥周遭的狀況，1938年6月13日，因舊傷復發不治往世。2014年9月1日，周建屏被列進平易近政部頒布的第一批300名有名抗日英烈和好漢群體名錄。
迄今，金溪縣遺存47處107個反動文物點和200多條赤軍口號。在金溪戰爭遺址年夜仙嶺西麓，矗立著一座由聶榮臻元帥親筆題詞的 金溪戰爭留念碑 ；在縣城北郊，建有金溪反動義士陵寢、反動義士留念塔等，這些都成為瞭人們懷念先烈、展開白色傳統教導的主要基地。
06上猶的七張手刺
上猶縣位於江西省贛州市西部，因猶江穿境而過、猶水之上有座相似植物 猶 形山而得名。上猶地居萬山，山有百疊百蟠、水則九十九曲，叢林籠罩率達81.4%，空氣中負氧離子品級終年在七級以上，蘇軾贊其 長河道水碧潺潺,一百灣兮少一灣,造化自知太元巧,不留夠數與人看 。在以往印象中，上猶旅遊資本絕對瘠薄，今再到上猶，喜見本地安身傑出生態周遭的狀況，先後打造出 山、水、石、畫、魚、泉、車 等七張旅遊手刺，並獲評 中國最美縣域 中國自然氧吧 等稱號。
一座山 五指峰。五指峰景區是國傢叢林公園，因五座相依相連、狀似五指的盡景山嶽而得名。遠不雅五指峰，似若五指直插雲霄，若逢雨霧圍繞，更為抽像活潑。景區最岑嶺1607米，叢林籠罩率達88%，擁有遼闊的次生林區、原生叢林區和竹林山地，躲有南邊紅豆杉林、柏林、長苞鐵杉林等可貴木種和雲豹、黃腹角雉、金雕、梅花鹿、黑麂、蟒等國傢一級維護植物，天然景致 峰、石、崖、瀑、泉、霧、林、松、竹、花、草 獨具異景。
景區溝壑縱橫、溪流密佈、瀑佈浩繁，林中水流跟著河谷時而遲緩、時而湍急，有的地面急墜、有的平展直流。在一條原始天然生態的神奇河谷中接連坐落九個年夜瀑佈和有數小瀑佈，被稱為鳥叫澗瀑佈群。沿著溪邊林間山路愈往上走，愈是鳥叫嚶嚶、流泉飛瀑、彭湃怒吼、聲震雲天。近年來，跟著戶外活動、露營平易近宿等旅遊業態鼓起，五指峰正成為野外露營、戶外爬山、森林探險和攝影喜好者的地獄，旅客在這裡欣賞野草幽花，天人合一，融進年夜天然中。
一湖水 陽明湖。陽明湖地跨上猶、崇義兩縣，是我國首座壩內式廠房發電站–上猶江水力發電廠蓄水而成的人工湖泊，是江西省三年夜人工湖泊之一，為國傢4A級旅遊景區。陽明湖水域面積約60平方公裡，湖岸線長達264公裡，湖面坦蕩處縱橫1000餘米，狹小處缺乏10米，水質終年堅持在I-Ⅱ級，是贛州市中間城區主要備用飲用水源地。周邊有34萬畝自然叢林，叢林籠罩率達95%，負氧離子每立方厘米達6萬個。湖中有427個湖灣、42座形態萬千的小島，育有軍魚、鳡魚、銀魚、鱖魚、鯰魚、胖頭魚、洋鰹和 千年長不年夜 石魚等精良魚種。
遠眺陽明湖，水山相擁，水中有山、山中有水，湖光山色，美不堪收；近不雅陽明湖，湖水清亮，安靜無痕或漪漣萬頃，清風劈水電 行 台北面，心曠神怡。景區內有贛南樹木園、風月島、鴛鴦島、睡女峰、躍進門、陡水佛瀑等景點，旅客們在欣賞山川風景之餘，還可觀賞客傢、苗族、瑤族等多數平易近族歌舞扮演，品嘗各類甘旨魚宴與特點小吃。
一塊石 欣賞石。上猶自古多產奇石，尤以黃蠟石、青花石、金紋石、鵝卵石等居多。此中，蠟石質地滑潤，白如美玉、紅似瑪瑙、黃同蜜橘；青花石則色階協調沉穩，抽像光怪陸離，神韻可兒。我國現存最早、最具影響力的宋代石譜–《雲林石譜》記錄瞭那時全國116種名石，上猶石就名列此中，曰：虔州上猶縣山土中出石，微質稍粗，多淺黑黑點，三兩暈綠色，堪作水斛或欄檻，功德者往往鐫礲空中，全若玳瑁。《江西通志》也寫到上猶縣小邏村盛產茶磨石等。上猶奇石年夜多顏色壯麗、斑紋流利、外型奇異，再配上特別design的底座，給人以遼闊的想象空間，可謂一石一世界。
近年來，上猶群眾性賞石、玩石蔚然成風，縣裡成立瞭奇石協會，並扶植瞭以展現贛州地質結構為主題的國傢地質博物館和以奇石買賣、賞石文明交通為主題的賞石文明城，吸引瞭80多傢商展和全國浩繁名石進駐，以奇石為主題的不雅摩、展覽、宣揚等運動川流不息，奇石慢慢成為展現上猶特點的一個文明符號。
一幅畫 油畫創業財產園。為積極推行油畫等新興文明業態，上猶興修瞭集油畫創作、展覽、發賣、藝術交通及相干繪畫用品發賣為一體的上猶油畫創意財產園。有名油畫傢、國傢一級美術師陳子榮是財產園的開創人。陳子榮本籍江西黎川縣，出生於字畫世傢、自幼習練字畫，善於將中國山川文明內在與東方油畫技法融合貫穿，其首創的 陳氏柔畫 被松山 區 水電 行美術界譽為中國新古典主義畫派代表之一。在他的影響下，現有68位國外藝術傢、118位國際著名藝術傢、569位常駐畫師和68傢文明創意企業簽約進駐財產園。今朝，財產園已獲評江西省文明財產示范基地，出品的油畫遠銷歐美、希臘、japan(日本)、南非等53個國傢和地域，年主營營業支出衝破1.8億元。
待財產園所有的建成，上猶油畫和文明產物年發賣額估計將達10億元以上，帶動相干財產年營業支出達40億元以上，可吸納文明財產直接失業職員3千餘人，直接從業職員超1萬人。
一條魚 生態魚財產鏈。上猶以 培養拓展 魚 財產、延長漁財產鏈條、進步漁業附加值 為目的，興修瞭陽明 國際垂釣基地，這是今朝國際獨一可以同時舉行競技釣、路亞釣和休閑釣的專門研究基地，並已進圍中國路亞黃金聯賽、全國個人工作俱樂部百萬同盟杯垂釣拉力賽兩年夜文旅IP。此中，上猶縣路亞年夜賽被省體育局斷定為江西省體育財產示范項目。這裡每年舉行垂釣年夜賽40餘場，每場前後約1周，年總時長200餘天，每場參賽選手400餘人，加上助理、司機、傢人伴侶等起碼1200餘人，以往經常空置的賓館現常常爆滿，縣城也是人頭攢動。
經由過程舉行首屆全國個人工作俱樂部垂釣拉力賽等專門研究年夜賽，進一個步驟晉陞瞭上猶 一條魚 生態旅遊手刺，拉長瞭全域旅遊財產鏈，帶動瞭基地周邊甚至全縣住宿、餐飲、文娛、貿易等財產成長，構成瞭 以賽促旅、以旅帶賽，文旅體聯動 的新成長形式。同時，很多渾厚的漁傢人，在禁漁禁捕上岸後，以客傢身手烹制的 生態全魚宴 留住瞭浩繁旅客胃口，完成瞭從打魚向烹魚的完善回身。賽垂釣、品魚宴、聽漁歌、不雅魚趣，成為本地一種新時髦。
一泓泉 溫泉度假小鎮。上猶地熱資本較為豐盛，五指峰鄉、平富鄉、東山鎮等地均有溫泉資本。此中，五指峰黃沙坑溫泉、平富熱塘溫泉含有多種對人體無益的微量元素，東山鎮中稍溫泉更是含有 水中藍寶石 之稱的氟元素。為充足開闢應用溫泉資本，上猶在東山鎮中稍打造瞭陽明 天沐溫泉度假小鎮。
小鎮按國傢4A級景區尺度計劃扶植，以溫泉攝生為焦點，分為湯街、溫泉飯店、溫泉宮、水上樂土、湯屋等五年夜版塊，結構瞭西醫康養、月子會所、客傢美食、水上樂土、青年旅社、風情貿易街等業態，集旅遊、度假、會議、美食、攝生和生態人居為一體，與陽明湖景區遠相照應。小鎮修建作風以陽明文明為視角和內在，采取仿古裝潢，白墻黛瓦、飛簷翹角，與天然山川、休閑養身彼此融合，是一處可貴的 攝生、養心、養顏、養老 的康養之所。
一列車 叢林小火車。上個世紀60年月，一些林區為便利輸運木材，建築瞭很多叢林小火車。贛南叢林小火車就是此中一例，其從上猶縣梅水鄉窯下陽明湖畔至贛州城區的楊梅渡全長87公裡、軌距762毫米，每年能完成62萬畝原始叢林木材的運輸，那時可謂轂擊肩摩。隨之國傢出臺封山育林、退耕還林等政策，加上其他路況東西逐步方便，叢林小火車漸漸加入瞭汗青舞臺。榮幸的是，上猶叢林小松山 區 水電鐵路與小火車獲得較好保留並未撤除，這在我國南邊林區尚屬獨一，以致被德國蒸汽機專傢稱之為 今朝世界上保留得最無缺的小蒸car 和窄軌線路之一 、 18世紀歐洲產業反動的活化石 。
近年來，叢林小火車作為旅遊不雅光車又從頭叫笛、煥發新機，現已守舊瞭新建至園村段線路，全部旅程12公裡、往復1小時。每當叢林小火車徐徐行駛在叢林中，旅客們可一路欣賞多姿多彩的花海的景觀不雅、茫茫翠綠的茶鄉茶韻、活色生噴鼻的生態農莊、古樸厚重的客傢門楣等景致，漸漸領略這怡人的田園風景和濃鬱的客傢風情，靜靜感觸感染這舒適的綠色林海與清爽的自然氧吧。
07宜豐:禪風竹韻 康養福地
宜豐，一座位於贛東南部汗青長久、富有神韻的小縣,得名於 炎涼合適，物阜平易近豐 。據考古發明，早在五千年前的新石器時期，這塊地盤就有人類棲身。三國吳年夜帝黃武年間（222年 229年），宜豐正式建縣，縣治天寶；到唐代，經過的事況三立三並。宋承平興國三年（981年）， 以宜豐故地置新昌縣 。平易近國三年（1914年），因與浙江新昌同名，復名宜豐。明成化十八年（1482年），曾任知縣汪道在重建的《新昌縣志》序中雲： 新昌，古宜豐也。山水之勝，人物之盛，文章之富，甲於旁邑。 走進天寶，回味新昌，感悟宜豐，當可求其 山水人文甲於旁邑 之證。
文風壯盛 天寶八景
從生齒（30萬）、面積（1935平方千米）和區位來看，宜豐隻是贛西小縣，但宜豐詩書傳傢、文風壯盛，有 千塔之縣 隱逸之鄉 成語之鄉 譽稱，是文明年夜縣。據統計，從唐至清，境內有記錄的書院349所，有名的有留張書院、義方書院、鳳崗書院、尚友山房、南屏書院等。從隋朝至清末，宜豐共發生進士246名（此中武進士14名）。1919年，劉化成創立的天寶培根個人工作黌舍是贛東南最早的農業專門黌舍。
汗青上，宜豐也是名人輩出，浩繁文人騷人湊集。如梅福隱居逍遠，詩僧惠洪賦詩 釣月灣 ，晏殊嘻戲 相公堆 ，蘇軾訂紙 蘇百張 ，蘇轍題詩 夜合山 ，黃庭堅親撰《東郭居士南園記》，雷孝友曾官居副宰相，狀元姚勉留下《雪坡文集》，袁彬護衛保駕明英宗，鄒維璉大力抗荷，王錫侯血灑《字貫》，毛鴻遠題刻清冷山，還有討袁英烈蔡突靈、蔡銳霆，交際傢劉師舜等。北宋有名詩僧惠洪的《冷齋夜話》，是中國汗青上有名漫筆之一，也是中國成語出典最多的著作，如 沸沸揚揚 洗心革面 拋磚引玉 泥牛進海 二龍戲珠 等。胡思敬 退廬 冊本奠基江西省藏書樓舊躲基本。
宜豐俗稱有 三個半屋場 ， 三個 是天寶辛會劉傢、芳溪高低屋熊傢、同安張傢， 半個 指澄塘牌坊的周傢。天寶有 工具南北門，前後兩條街，四十八條巷，四十八口井，周圍竹城墻，四時馬蹄響 之說。村周圍有 外八景 和 內八景 ；樓臺5座，戲臺3個，亭閣2座，石牌樓17個，浮圖2座；庵、不雅、寺、廟19座，各姓鉅細宗祠百餘棟。如昭翁祠、墨莊閣、劉氏宗祠門樓、培根個人工作黌舍原址等。天寶古村境內鰍形垴是新石器時期早期至年齡時代吳越文明遺址。1985年在辛會村牛形山出土商代銅鐃，為江西省初次發明的商代青銅重器，被列為昔時全國十年夜考古發明之一。
山水秀美 炎涼合適
宜豐山水秀美，有著得天獨厚的天然資本和精美的生態周遭的狀況，叢林籠罩率達71.9%，有5個省級叢林公園（南屏山、螺峰尖、西方禪文明園、馬形山、天隱洞），1個濕地公園（新昌湖），是全國第一批獲 中國竹子之鄉 的十個縣之一，活立竹居中國第三、江西第一。封禁400多年的官山，是地球上同緯度原始叢林封存最久、維護最好的國傢級天然維護區，被譽為 自然氧吧 ，為國寶年夜熊貓野化放回營建瞭傑出周遭的狀況，現已成為熊貓野放基地。潭山茯溪的古樹長廊氣概非凡，構成一道綠色樊籬。雙峰雙木的雲海梯田，蔚為壯不雅。散佈在橋西、新昌、車上、石花尖、潭山、天寶等地的金絲楠木林尤為可貴，還有南邊紅豆杉、銀杏、羅漢松等珍稀樹種。
水電 行 台北宜豐境內河流縱橫，水質精良，重要河道監測斷面水質所有的堅持在Ⅲ類水以上，四洪流庫 豐收水庫（別名淵明湖，為國傢級水利景致區）、雙峰水庫、年夜豐水庫和光華水庫儲量豐盛，景田百歲山礦泉水在宜豐設有生孩子線與取水滴，另還有優質溫泉。
宜豐物產富饒，進選 中華蜂蜜之鄉 ，是江西省油茶、紅薯、蠶桑、蜜蜂、山羊基地縣，擁有大批煤炭、瓷土、石灰石等礦產資本。竹筍、蜜蜂為國傢地輿標志產物。菊花種類優良，噴鼻遠氣清，代表瞭正人人格台北 水電 維修。境內可食用野果有40多種，野生獼猴桃遠近著名。
宜豐炎涼合適，天氣潮濕，光照充分，雨量充分，冬無酷寒，夏無盛暑，年均勻氣溫17.2 C，七八月份均勻溫度25℃，全年無霜期達262天。
宜豐可謂是好山好水好風景，是一塊康養福地，讓人動心。正如清代新昌知信義 區 水電縣陳雲章的詩句： 此邦水木最清華，一路風景似若耶。
湘鄂贛邊 紅旗飄蕩
宜豐是一個白色反動依據地。彭德懷、黃公略、蕭克、滕代遠、李達、傅秋濤等，曾在這裡留下戰役的足印，白色遺址可圈可點。堡壘戰壕、白色口號、列寧小學、赤軍病院、留念碑等，供人憑吊，讓人懷想。芳溪下屋是曾任黃埔軍校政治部主任、政治總教官熊雄的故裡。周恩來曾說 宣揚黃埔要宣揚熊雄 。聶榮臻題詞 熊雄義士永遠活在我們心中 。熊雄舊居被列為江西省重點文物維護單元。
1927年4月，宜豐樹立第一個中共支部。1928年，彭德懷帶領紅五軍屢次深刻宜豐展開反動運動。1930年頭，紅全軍軍長黃公略帶領紅全軍在院前與仇敵作戰。1930年8月，毛澤東、朱德率紅一軍團顛末宜豐，曾居縣城張傢屋。從宜豐餐與加入赤軍的黎同新，曾介入創立瞭 白色哥薩克 之稱的新四軍馬隊團並擔負首任團長，新中國成立後授將軍。1932年7月，成立以宜豐蘇區為中間的修銅宜奉縣，時為湘鄂贛依據地中間區域。湘鄂贛省蘇維埃曾駐地茜槽。1934年2月初，紅十七師師長蕭克批示並獲得黃沙年夜捷，創下瞭赤軍晚期戰史上以少勝多的范例。
二年夜祖庭 睹影悟道
釋教禪宗至六祖後，一花開五葉，兩葉在宜豐。曹洞宗和臨濟宗的祖庭分辨在宜豐洞山和黃檗山。古有 臨全國，曹一角 之說，充足闡明臨濟宗、曹洞宗在中國與世界的影響。
唐年夜中年間（847年-859年），高僧良價在洞山創立廣福寺（後更名普利寺），後門生到宜黃曹山傳法，稱曹洞宗。良價禪師前去洞山，涉溪水時，看到水中倒影，馬上悟道，留下千古盡唱 睹影悟道偈 ： 切忌從他覓，迢迢與我疏。我今單獨往，處處得逢渠。渠今恰是我，我今不是渠。應須恁麼會，方得契如如？ 在良價睹影悟道之處，建有逢渠橋。此橋用縱向單券並列砌圈法砌成，是江西省僅剩三座宋代橋梁之一，為全國重點文物維護單元。
唐開成年間（836年-840年），希運禪師到宜豐黃檗山宣講禪宗新法，當頭一棒、機鋒凌厲，後門生到河北正定創立臨濟院，而稱臨濟宗。與希運同期的高僧常不雅曾掌管五峰道場，與希運照應共倡宗風，是以也被韓國、japan(日本)臨濟宗視為祖師。黃檗山不只以臨濟宗祖庭而著名國內外，其茶、竹、瀑、泉也名聞全國。有詩贊頌 縱目千山冷氣掃，煙崗霧障等閑開 ，是江南文明旅遊勝地。
五峰山凈覺寺，江南最早的梵剎之一，始建於南朝劉宋時代，後柳公權為之書額，杜牧詩雲 南朝四百八十寺，幾多樓臺煙雨中 ，凈覺寺即其一。
七通八達 宜居宜遊
宜豐是文明之鄉。宜豐持續三屆被評為 江西省文明縣城 ，進選國傢全域旅遊示范區創立單元、全國生態文明扶植示范縣、全國水電 行 台北百佳深呼吸小城、中國最美縣域等聲譽稱號。
宜豐是旅遊之鄉。台北 水電宜豐打造瞭浩繁旅遊景點，如七彩炎嶺、醉美平溪、禪境洞山、魚樂新橋、宋風劉傢、金楠塔前等。七彩炎嶺被評為第二屆中國漂亮村落百佳范例，進選江西省5A級村落旅遊點，宋風劉傢、魚樂新橋進選江西省4A村落旅遊點。宜豐非物資文明遺產項目浩繁，重要有洞山傳說、恒白哇故事、宋傢雙獅舞、牌坊神獅舞、風水獅等；根雕、竹藝、絨繡 工藝三盡 名噪一時，深受旅客愛好。
宜豐是靈通之鄉。地處江西、湖南、湖北三省省會地輿中間地位，具有傑出的區位與路況上風。周邊有5個機場（南昌、宜春、長沙、武漢、九江），開車所需時間均在2-3小時。5條高速公路（武吉、昌銅、昌栗、銅萬、內深）穿境而過，設有3年夜關鍵、6個出口，總裡程141千米，是江西省高速公路總裡程第一縣。浩吉鐵路（內蒙古浩勒報吉至江西吉安鐵路）在石市建立宜豐南站。
08白色永新
永新，位於江西西部邊疆，與井岡襟山依水，於東漢建安九年（公元204年）建縣，古稱楚尾吳頭，縣名起源於《年夜學 禮記》： 日永月新 ，至今有1810多年汗青。永新是一片白色故鄉，因白色而著名全國，是中國第一位女赤軍兵士–賀子珍的傢鄉。在這塊紅地盤上經過的事況瞭井岡山反動奮鬥血與火的浸禮，積淀瞭不朽的白色印跡，產生瞭三灣改編、龍源口年夜捷等嚴重反動汗青事務，傳播著很多經典的反動故事，是中國工農赤軍第六軍團出生地和全國有名的將軍年夜縣。
三灣改編鑄軍魂
1927年9月29日，毛澤東帶領秋收起義軍隊沿湘贛鴻溝向鄉村和山區轉移，在永新縣三灣村親身引導瞭環球著名的 三灣改編 ，總結瞭秋收起義的經歷經驗，針對軍隊中存在的各類題目，對軍隊停止瞭改編。
一是縮編軍隊。采取願留則留、願走則走的準繩，將起義軍隊由一個師縮編成一個團，即工農反動軍第一軍第一師第一團，轄兩個營，第一營和第三營。每營三連，另設屬於團部的間諜連，共七個連，加上不存在的第二營三個連對綽號稱十個連。建立瞭隻屬於團部的衛生隊和輜重隊，沒有擔負職務的軍官所有的編進軍官隊。縮編後的軍隊由本來一千餘人減至七百餘人，固然人數削減瞭，但軍隊更精幹瞭，戰役力更強瞭。
二是 支部建在連上 。毛澤東台北 水電 維修在總結何挺穎連經歷的基本上，提出把 支部建在連上 ，首創瞭在部隊下層樹立共產黨組織 巨大的出發點 。從此，軍隊營團設黨委，連以上設黨支部，班、排設黨小組；履行黨代表軌制，黨代表擔負黨的各級書記，擔任軍隊的政治練習和平易近運任務，全部軍隊同一由毛澤東為書記的前敵委員會批示，從而確立瞭 黨批示槍 的準繩，使我軍取得瞭政治魂靈和引導焦點，從而包管瞭黨對部隊的盡對引導。毛澤東在《井岡山奮鬥》一文中說： 赤軍所以艱巨奮戰而不潰散， 支部建在連上 是一個主要緣由。
三是履行平易近主。為廢除舊部隊的習慣，樹立以同等為基本的新型官兵關系，履行部隊平易近主軌制。規則主座不準吵架兵士、廢止繁文縟節、履行經濟公然、官兵待遇同等等多項平易近主軌制。為瞭確保這些平易近主軌制的貫徹履行，毛澤東發明性地決議在連以上樹立各級兵士委員會，並付與兵士委員會餐與加入軍隊治理，監視軍隊經濟開支，對軍官有監視批駁的權力。兵士委員會在井岡山反動時代施展瞭很年夜的感化，毛澤東在《井岡山奮鬥》一文中對兵士委員會的感化賜與瞭高度評價： 赤軍的物資生涯這般微薄，戰役這般頻仍，仍能保持不敝。除黨的感化外，就是靠履行部隊內的平易近主主義。 1965年毛主席重上井岡山，又一次談到兵士委員會，他說兵士委員會和 支部建在連上 具有異樣深遠的意義，而且誇大必需器重施展兵士委員會的感化。
三灣改編是我黨創立新型國民部隊的第一次勝利摸索和實行，確立瞭黨對部隊盡對引導的最基礎準繩，鑄就瞭國民部隊的白色屬性，鑄造瞭我軍的無敵軍魂，奠基瞭政治建軍的基本，是我黨建軍史上一座劃時期的裡程碑，標志著毛澤東建軍思惟的開始和基本。習近平總書記在留念中國國民束縛軍建軍90周年的講話中誇大，黨對部隊盡對引導的最基礎準繩和軌制，發端於南昌起義，奠定於三灣改編，定型於古田會議，是國民部隊完整差別於一切舊部隊的政治特質和最基礎上風。
龍源口年夜捷定乾坤
龍源口位於永新縣的南面，離縣城21公裡，在永新、寧岡接壤之處，綿亙著兩座相隔10餘裡的年夜山，即新、老七溪嶺，山上林深草密，山間谷深溪急，地勢非常險峻。井岡山反動奮鬥時代，這裡產生瞭以少勝多、一戰定乾坤的龍源口年夜捷，使永新成為井岡山依據地中間區域，井岡山反動依據地同時也進進瞭全盛時代。
龍源口年夜捷重要由新、老七溪嶺兩年夜戰爭構成。為瞭破壞仇敵的 結合會剿 ，毛澤東同等志依據兩省敵軍的外部牴觸，制訂瞭作戰打算，決議采取出奇制勝、避實就虛的戰術，對氣力較強的湘敵取攻勢，對氣力較弱的贛敵取攻勢。毛澤東在寧岡新城召開紅四軍連以上幹部會議，停止戰役安排。朱德在會公佈瞭赤軍的擊敵打算：王爾琢帶領紅二十八團在老七溪嶺迎擊仇敵；朱德、陳毅帶領紅二十九團和三十一團一營在新七溪嶺擊敵；袁文才帶領紅三十二團一部與永新、寧岡部門處所武裝潛伏在白口四周的新七溪嶺、武功壇山上；永新、寧岡兩縣處所武裝和國民群眾數千人在新、老七溪嶺四周山頭共同赤軍作戰；另派三十一團三營在寧岡睦村監督湖南敵軍。
6月23日凌晨，新七溪嶺戰爭打響。防禦新七溪嶺的敵軍是號稱 江西最狠的軍隊 楊池生九師二十六團。敵軍憑仗精良設備，攻奪瞭赤軍的第一道防地後，又向第二道防地泰山亭倡議固守，一向把赤軍逼到最初一道防地 風車口下面的 吊谷上倉 。在戰役最為劇烈的時辰，朱德從批示部看月亭帶領軍部保鑣排沖上去，手持機關槍向仰攻的敵軍掃射。兵士們看見朱軍長親臨前沿，瞬時銳氣倍增，打退瞭仇敵一次又一次的防禦，奪回瞭風車口陣地。老七溪嶺戰爭停止今後，敵軍周全潰逃，紅二十八團當即分兵兩路，一路追殲逃敵，一路包圍龍源口。此時，處所武裝也從五湖四海包抄下去，敵軍敏捷墮入國民戰鬥的汪洋年夜海之中。顛末短時鏖戰，全殲敵軍一個團於新七溪嶺山下和龍源口村四周。下戰書三四點鐘戰役停止，赤軍乘勝追擊，一鼓作氣直逼永新城下。留守在縣城的兩團敵軍，匆倉促棄城而逃，赤軍第三次占領永新縣城。湖南敵軍得知江西敵軍慘敗，不敢反擊，急忙退回茶陵。
老七溪嶺戰爭，敵軍爭先占領瞭制高點百步墩，戰局對赤軍晦氣。王爾琢批示軍隊向仇敵倡議屢次沖鋒，都未能見效。為瞭把握戰役的自動權，王爾琢與團黨代表何長工磋商，決議調劑戰役安排，以連為單元，由黨員、幹部、老兵士構成突擊隊，由三營營長蕭勁率隊，正面向百步墩激烈沖鋒；另派出一小部門軍隊，以深山密林作保護，隱藏地向百步墩面前進犯。在全團火力的保護下，突擊隊顛末半小時固守，以就義瞭蕭勁等幾十人的價格，篡奪瞭百步墩。在赤軍指戰員的激烈進犯下，百步墩的敵軍前後受擊，抵擋不住，敏捷往山下敗退。此時，潛伏在武功壇的袁文才紅三十二團小分隊和處所武裝敏捷反擊，直搗仇敵火線批示部。防禦新七溪嶺的敵軍，腹背受擊，馬上掉往批示，後衛牽動前衛，全線瓦解。敵師長楊如軒被赤軍擊傷，帶著殘敵向永新縣城逃竄。
龍源口年夜捷，共殲滅敵軍一個團，擊潰兩個團，繳槍千餘支，俘敵500多人，是紅四軍獲得的第一次嚴重成功，也是中國反動史上濃墨重彩的一筆,更是永新國民心中永遠難以忘記的豐碑。在永新至今還傳播著贊頌 龍源口年夜捷 的歌謠：
蒲月裡來是端陽，
七溪嶺下擺疆場，
不費赤軍三分力，
打敗江西兩隻羊（楊）。
毛澤東 鼎力運營永新 的實行使井岡山反動依據地敏捷進進 全盛時代 ，為之後湘贛蘇區和中心蘇區的樹立和成長奠基瞭堅實基本。
“你是個女孩回來，晚上是安全的。”
塘邊分田樹典范
永新塘邊村已經是默默無聞的小山村，坐落在永新縣的西鄉，這裡三面環山，山上松柏成林，生氣勃勃，山下樟樹成片,地輿周遭的狀況優勝。上世紀二十年月，毛澤東在塘邊分田讓這裡在中國反動史上留下瞭輝煌一頁。
1928年夏，毛澤東率紅四軍三十一團部門指戰員先後三次深刻永新縣塘邊村停止地盤查詢拜訪，展開地盤反動的試點任務，引導塘邊群眾展開大張旗鼓的打土豪分地步活動，使塘邊成為井岡山反動依據地地盤反動的典范，無力地推進瞭鴻溝地盤反動活動的深刻展開。
在塘邊的40餘天裡，毛澤東常常深刻群眾傢中訪貧問苦，召開塘邊農人及各階級人士查詢拜訪會，獲得瞭大批的地盤反動的查詢拜訪材料。顛末信義 區 水電普遍的查詢拜訪研討，在剖析瞭塘邊的階層狀態和勞苦群眾刻苦受難的本源後，毛澤東在塘邊構成瞭一個分田姑且綱要，共17條，號令群眾起來分田分地，停止地盤反動。塘邊地盤反動起首是奮鬥土豪，動員群眾紛紜起來分發土豪的浮財，燒毀一切契約，充公土豪占有的地盤。接上去停止瞭大張旗鼓的分田活動，塘邊分田年夜致可以分為以下幾個步調：
1、成立分田機構，鄉由七人構成地盤委員會，村由三人構成分田小組。
2、由村分田小組測量本身村的所有的地盤，將村裡的人數、田畝數（按甲、乙、丙三等）掛號造冊，交鄉地盤委員會同一分派。
3、依據毛澤東同道制定的分田政策，以鄉為單元，按生齒均勻分派。肥、沃土相互搭配，以原耕為基本，田多加入，田少補進，出榜頒布。
4、分大安 區 水電派好的地步由鄉地盤委員會插好牌子，牌子寫明田畝數以及由誰管業、收割。
塘邊地盤反動的展開，摧毀瞭舊的生孩子關系，束縛瞭生孩子力，使寬大勞苦群眾在奮鬥中獲得瞭親身好處，進步瞭群眾的反動熱忱。不久，塘邊地盤反動的經歷在全縣及鴻溝各地獲得推行。1928年末，湘贛鴻溝工農兵當局依據塘邊及其它處所地盤反動的經歷，制定瞭我黨的第一部地盤法 《井岡山地盤法》，毛澤東親身引導的塘邊地盤反動也是以成為井岡山反動依據地地盤反動的典范。
牛田長征先遣隊
牛田村位於永新縣坳南鄉，距縣城約35公裡，是永新、井岡山、泰和、遂川四縣（市）接壤處的一塊盆地，周圍山高林密、地勢險峻。中國工農赤軍第六軍團在這裡出生，並率先包圍西征，揭開瞭赤軍長征尾聲。
1934年，湘贛蘇區第五次反 圍殲 掉利後，湘贛蘇區的中間區域被仇敵占領。為此，中共湘贛省委、省蘇維埃當局、省軍區及所屬機構，在1934年5月底分辨從永新象形接踵轉移到牛田。就在省委、省蘇當局等機關搬家至牛田後不久，中共中心書記處、中共反動軍事委員會於7月23日發來訓令，唆使紅六軍團分開此刻的湘贛蘇區轉移到湖南中部，往動員寬大的遊擊戰鬥及發明新的蘇區。按訓令精力，省委引導寬大軍平易近在牛田機密停止瞭一系列動身前的預備任務：
1、組建紅六軍團軍政委員會，由任弼時擔負主席，肖克、王震為委員，引導紅六軍團包圍西征；
2、成立留守湘贛蘇區新的省委引導班子，由陳洪時任省委書記；
3、召開湘贛全省政治任務會議，組建紅十八師五十四團，計1200多人，彌補到紅六軍團，而且實行瞭行軍、偵查、警惕等方面的教導，處所行政機關也停止瞭精兵簡政充分到軍隊；
4、普遍發動蘇區國民為紅六軍團儲蓄物質。
1934年8月7日，任弼時、肖克、王震帶領紅六軍團9700多人，離別湘贛蘇區國民，分辨從牛田等地動身，踏上包圍西進的征途。紅六軍團歷時八十多天，過程五千裡，在克服湘、粵、桂、黔四省敵軍圍追切斷後，於1934年10月24日在貴州省印江縣木黃與賀龍、關向應帶領的紅全軍會師，成功停止西征。紅六軍團西征不只在戰術上分化、牽制瞭大批敵軍，極年夜加重瞭敵軍對中心赤軍的軍事壓力，也在計謀上揭開瞭赤軍長征的尾聲，顛末艱難轉戰，較好地完成瞭中心付與的長征 先遣隊 任務，為行將開端的中心赤軍計謀轉移起到瞭較好的探路和偵查感化。蕭克將軍之後回想說： 紅六軍團包圍西征，比中心赤軍長征早兩個月，為中心赤軍長征起到瞭偵查、探路的先遣隊感化。
白色誓詞耀初心
中國反動博物館收藏著一份特別的進黨誓詞，誓詞是佈質的，中心是誓詞內在的事務，雙方是宣誓時光、地址和宣誓人姓名。誓詞固然飽經滄桑、陳腐含混，卻仍然具有震動人心的氣力，它照耀出有數像賀頁朵一樣的共產黨人對幻想信心和初心任務的苦守和虔誠，令觀賞者印象深入、深受教導。
誓詞的主人是永新縣才豐鄉北田村的農人黨員賀頁朵，他於1886年誕生於一個麻煩農人傢庭，生涯非常艱巨，隻能靠幫人榨油和打長工營生。1927年當井岡山地域農人活動蓬勃展開的時辰，他積極投身反動，擔負鄉農人協會副主席，以榨油個人工作作保護滿懷熱忱地餐與加入台北 市 水電 行各類反動運動。1928年9月依據下級唆使，賀頁朵在榨油坊樹立中共永新縣委西北特殊區委北地步下路況站，為區委以及赤軍搜集諜報、轉運食糧、準備食鹽、輸送傷員等。1931年1月25晝夜，黨組織指派赤軍偵查員賀龍雪在榨油坊為賀頁朵舉辦機密進黨宣誓典禮，賀頁朵終於完成瞭本身的幻想，成為一名光彩的中國共產黨員，他衝動地把進黨誓詞一筆一劃默寫在一塊紅方佈上 就義小我、言首泌蜜(嚴守機密)、階層奮鬥、盡力反動、伏(服)從黨其(紀)、永不叛黨 二十四個字的誓詞中，有六個體字，但這涓滴沒有減損誓詞的價值和意義，反而使人感到真正的和可貴，更有一種動人至深的氣力。謝覺哉在看到這份進黨誓詞後，很是激動，他為此專門寫瞭一篇文章《一個農人的進黨宣誓書》： 這是一位農人同道的進黨宣誓書，不消說，這位賀同道是在艱難的奮鬥中經過的事況過嚴重的考驗的。 賀同道在寫這張佈質的進黨宣誓書時，不是照著草稿寫，而是記熟瞭這幾句話。他固然寫瞭一些別字，這些別字並不削減它擺設在反動博物館的意義，倒使人覺得它忠誠、心愛、寶貴。 最不足為奇也最令人信服的是他冒著殺頭的風險在誓詞上留下瞭本身的姓名 中國大安 區 水電 行共產黨黨員賀頁朵。因為在一次伏擊戰中身負輕傷，1934年赤軍長征時，賀頁朵被組織留在傢鄉保持奮鬥，他冒著性命風險，把進黨誓詞偷偷躲在榨油坊的屋簷下。1951年，中心慰勞團離開永新，賀頁朵把誓詞掏出親身交到慰勞團擔任人、原湘贛省蘇維埃當局主席譚餘保手中。
風雨無跡，歲月留痕。固然這份進黨誓詞已昏暗泛黃，卻照舊熠熠生輝，照耀著這位農人黨員的初心和任務，表現出一名通俗共產黨員魂靈深處對黨的虔誠信心。這份進黨誓詞是迄今為止發明的井岡山奮鬥時代獨一一份無缺保留上去的進黨誓詞，也成為中國共產黨人歷經硝煙卻初心不改的汗青見證。
反動精力永不忘，白色基因代代傳。永新這塊紅地盤，是井岡山反動依據地的主要構成部門，是湘贛反動依據地的中間。地盤反動時代，全縣有近10萬人從軍參戰，出生瞭王恩茂、張國華、霸道邦、曠伏兆等為代表的41位建國將軍，就義的著名有姓的反動義士達10000多人，留下瞭400多處白色原址，10000多件白色文物，被稱為 白色故鄉 。郭沫若曾賦詩贊譽 長征逾萬餐與加入者，義士八千磊落才 。（朱虹、龍溪虎）
09高安：賽馬不雅花百峰嶺
宜春高安，位於江西省會南昌西部，素有 贛中明珠 佳譽,因地形 北高南低、似高而實安 得名。高安是中國物流汽運之都、中國修建陶瓷財產基地、中國書法之鄉，其館躲國寶元青花瓷器多少數字為中國第一、世界第三。近年來，高安充足施展本身上風，鼎力成長生態文明旅遊業，先後勝利打造瞭百峰嶺、巴夫洛生態谷、賈傢古村、年夜愚寺、高安市博物館等一批優質景點，吸引瞭浩繁省表裡旅客前去不雅光休閑。此中，百峰嶺以其不同凡響的軍馬文明、花團錦簇的園藝畫廊、清爽濃艷的汗青氣味而頗惹人注視。百峰嶺距南昌僅70公裡，位於高安市楊圩鎮與上高縣交界處的一片原始次叢林地段，彎曲清亮的錦江順勢而過，屬於典範的丘陵地貌，本地有 一百座峰和九十九條龍（壟） 之說。
獨具特點的軍馬文明
1961年 1974年，中國國民束縛軍福州軍區在此樹立錦江軍馬場，面積達一萬五千餘畝，重要承載軍馬豢養與練習，此中很多是經過的事況過槍林彈雨立有赫赫軍功的老軍馬，齊聚於此安享暮年，是名副實在的 軍馬療養所 。軍馬場的範圍氣勢和軍馬的颯爽英姿，曾被八一片子制片廠攝制成記載片並向全國展播。源於深摯而又奇特的軍馬情結，百峰嶺景區扶植凸起瞭軍馬文明，先後開辟瞭軍馬廣場、軍馬扮演、賽馬不雅花、馬車遊園、馬術講授、虎帳平易近宿、兵士體驗等遊園文娛項目，還樹立瞭獨步全國的軍馬博物館。
到百峰嶺，最不克不及錯過的文娛活動莫過於不雅馬術與騎軍馬瞭。與年夜多景區分歧，這裡都是膘肥體壯、健碩無力的軍馬或許混血引進種類，名副實在的人高馬年夜。那些同一著裝的專門研究騎手賽馬時，能在馬背上扮演踩鞍還禮、馬頸仰背、隨馬前行、倒掛金鉤、橫撐、朝天蹬等各類驚險舉措。看完馬術扮演後，旅客還可在賽馬場體驗一番騎軍馬的感到。關於騎乘技巧諳練的，更可到2000多畝的野騎場地縱情馳騁。騎馬遊園最佳途徑是景區內兩千米長的焦點通道–噴鼻樟年夜道，途徑兩旁樟樹細弱挺立、枝繁葉茂、生氣勃勃，色彩艷麗的小風車裝點此中，儼然一道亮麗的景致線。特殊是在繁花似錦的時節，騎著高頭年夜馬行走在噴鼻樟年夜道，年夜有 東風自得馬蹄疾，一日看盡長安花 的感到。噴鼻樟年夜道也是一條網紅年夜道，來自各地的收集紅人、畫傢和攝影喜好者經常在此戀戀不捨
與軍馬文明、軍馬體驗相映托的，松山 區 水電 行還有依托軍馬場原有營地重建的兵營平易近宿和柴人煙堂，人工design的小范圍以活動錘煉為目標的森林穿越和真人作戰遊戲。假如要玩更安慰更深層的冒險，可以到景區東北邊的占空中積達三千餘畝的原始次叢林停止探險穿越。這片叢林裡松樟挺立、密林層層、池沼濕地、幽邃莫測，頗具奧秘顏色。此外，卡丁車、混水摸魚、射箭、水上高爾夫、拓展研學等遊戲項目也非常合適民眾文娛、傢庭體驗。
多姿多彩的園藝畫廊
百峰嶺景區仍是園藝場原址。1974年軍馬場閉幕後，這裡成瞭 五七幹校 。1978年，高安縣當局在此建立園藝場，今朝，景區內樟樹林和濕地松林基礎上都是那時開山植樹的成果。自百峰嶺景區開建以來，這片園林愈加漂亮動聽，現可以月月賞花、季季采果，先後勝利舉行過軍馬文明藝術節、網紅風車藝術節、海棠園藝文明節、紫薇長廊藝術節、竹林茶海喊山節、柴火土灶廚藝賽等運動，榮獲瞭中華曲文明教導基地，江西省級田園綜合體、休閑農業示范點、園藝旅遊財產示范基地等稱號。
景區進口處是蔚為壯不雅的500畝竹林茶海。竹林翠綠茂密、茶海碧波泛動，開釋出濃鬱的清香與真摯迎接旅客們的到來。假如說進園時的這道自然樊籬，讓外界的凡塵和喧嘩回於文雅與安靜，那麼景區外面以紫薇、海棠和紫藤、葡萄、紫荊等花草植物的藤條莖蔓編織成遊園地道和遊園長廊，更是以文雅的園林藝術展現如仙似夢的生態境界。一年四時旅客穿行在花徑台北 市 水電 行地道之中遊園賞花，仿佛眨眼之間穿越到一個世外桃源般的花海世界，又仿佛離開一個各路隱居高仕聚首的仙人境界 一時光來自凡塵的各類喧嘩吵鬧、各類煩心傷腦苦悶城市拋到無影無蹤，獨一想做的就是縱情享用這可貴的安靜。從地道的頂端到腳跟都綴滿一年夜朵一年夜朵的海棠爭鮮鬥艷，像畫傢潑墨的佳構，像工匠苦心的堆砌。一道上千米的地道長廊簡直看不到綠色的葉片，海棠花的熱忱開放竟是這般的暢快淋漓，竹苞松茂！而紫薇與海棠作風懸殊，清爽濃艷，紫色如煙。也許分歧的花品合適分歧的性情喜好，海棠花合適縱情欣賞，紫薇花宜於靜心咀嚼台北 水電 行。隻有舒適寡欲，才幹品鑒紫薇的清幽與聖潔。不知是神奇的偶合，仍是匠心的設定，紫藤蘿兼具瞭海棠與紫薇的雙重性情。花樣深紅泛紫，花開成串成片，花開的時辰並不拘謹於編織的藤架，而是沖出約束占據空間，構成一串台北 水電 維修串密密層層的紫藤蘿瀑佈異景。
在這裡，您可以看到，火紅高尚的玫瑰園吸引著大量的情侶、旅客和攝影喜好者。貫串花開季候的早櫻與晚櫻，把這片幾千畝的花海世界打扮得絢麗壯麗、姹紫嫣紅。在花果飄噴鼻的季候，園內十多個種類的果品采摘園，吸引大量五湖四海的旅客前來采摘；清幽的生態讓松鼠和各類植物不受拘束出沒，廣大的叢林、水域成為各類鷺鳥的地獄 離開此地，與其說是欣賞花的漂亮、品嘗果的甜美、凝聽鳥的細語，不如說是體驗遊園的樂趣、咀嚼生涯的美妙、享用人生的樂趣。
清爽濃艷的人文氣味
在百峰嶺景區深處，有一座汗青文明名人留念館 周德清留念館。周德清，元代散曲傢、音韻學傢，字日湛，號挺齋，高安市楊圩鎮睱塘人，就在百峰嶺旁。他從小熱愛戲曲，鉆研樂律，且畢生不仕，著有音韻學名著《華夏音韻》。《華夏音韻》是為北曲用韻而作，改正作曲傢用韻紛歧，其正音根據是華夏語音。成書後，戲曲作曲、唱曲都有瞭規范，增進瞭戲曲用韻的同一。《華夏音韻》以那時南方語音為基本，所定之韻接近今北京音，因此此書是研討近代以南方音為主的通俗話語音的可貴材料。
但高安人持久以來隻知其人不知其事，其他國人甚不知有其人。直到上世紀五十年月初，美國粹者司徒修頒發《華夏音韻：晚期官話發音指南》，才惹起瞭國人註意。1958年，japan(日本)學者服部四郎和藤堂明保合編《華夏音韻的研討校本稿》頒發後，這位文明名人才得以回回民眾視野。周德清留念館屬徽派修建作風，外面展躲著大批圖片和文獻材料，具體記敘瞭其生平業績和汗青進獻。
為加速打造與晉陞景區文明底蘊，百峰嶺景區正在深刻發掘高安國寶元青花、三年夜汗青名師、風俗農耕文明等文明資本。此中，三年夜汗青名師即：乾隆帝師朱軾，歷仕清朝康熙、雍正、乾隆三朝，官至文華殿年夜學士兼吏部尚書及兵部尚書；功勛導師吳有訓，我國有名物理學傢、教導傢、康普頓效應的驗證者、新中國迷信工作的奠定人之一，中國 兩彈一星 功勛的迷信傢王淦昌、錢偉長、錢三強、鄧稼先等是其先生；年夜愚禪師是得道高僧，臨濟宗、曹洞宗和溈仰宗等禪宗三大批派都曾受過他的點化。
百峰嶺景區的旅遊標語是： 賽馬不雅花百峰嶺 。讓我想起瞭一則現代故事。說的是在春熱花開的季候，兩個青年男女往相親。男的是瘸子，男子鼻子塌陷。為粉飾本身的缺掉，男人騎馬、男子插花，成果各自完善、大快人心。但成親後均後悔不及。本日的賽馬不雅花，已無相親之意，重要源於一是可體驗軍馬文明；二是景區面積較年夜，賽馬可以加重勞頓之苦，可謂一箭雙鵰。待景區扶植內在的事務加倍豐盛之時，旅客們既可賽馬不雅花，也可走馬賞花，更可上馬品花。到那時，百峰嶺的旅遊就真正勝利瞭。
10萬安魚頭
平易近以食為天 。旅遊有六要素，吃住行遊購娛，吃是排在第一位的。有時辰，一作別具特點的甘旨往往就能讓你深深記住某個處所。好比談到暖鍋，就想起重慶；說到熱幹面，就想起武漢；提到烤鴨，就想起北京。而談到魚頭，我就不由想起瞭江西萬安，想起瞭那句 吃魚頭到萬安 的市場行銷詞。萬安地處江西中南部，建縣於宋熙寧四年（公元1071年），寄意 五雲呈祥，萬平易近以安 。古時，萬安是南北水上路況主要關鍵、關口重鎮，千裡贛江穿境而過，兩岸群山蔥翠挺立，十八險灘九在萬安，又以驚慌灘最負盛名。唐代丞相張九齡、宋代年夜文學傢歐陽修和蘇軾、愛國名臣辛棄疾和文天祥等都曾到過萬安並寫過很多有名詩篇，如文天祥的千古盡唱： 驚慌灘頭說驚慌，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無逝世，留取赤忱照歷史。
萬安魚頭是有汗青故事的。相傳公元1127年，金朝率軍擊失利宋並占領華夏，隆裕太後（宋高宗的伯母）等自願逃至萬安一帶。萬安籍的禮部尚書許貴在 毯子前 （今萬安彈前鄉）用萬安的胖頭魚煮湯後送給隆裕太後品嘗。太後喝後年夜贊甘旨，賜名為 萬安魚頭 。上世紀90年月，跟著江西第一座年夜型水力發電站 萬安水電站的建成，舊日十八灘的暗礁險石被深深藏匿水底，換來一座水面坦蕩、碧波泛動、群山綿延、奇峰疊翠的萬安湖，可謂險灘出平湖。此時的萬安魚頭，也跟著萬安湖呈現而開端逐步走向昌隆。最開端源於萬安小街邊的一傢夫妻店，其烹調的特點菜就是 萬安魚頭 ，因為滋味極鮮，吸引瞭不少顧客前來品嘗，有的食者為瞭吃上一頓甘旨魚頭，不吝排起長隊。其別人看此情況，也紛紜學起烹調萬安魚頭，由此逐步構成瞭一條萬安魚頭花費財產鏈。跟著 萬安魚頭 brand的傳唱，遂川、泰和等周邊門客也是聞味而來，以致於 到萬安吃魚頭 成為那時不少公司與單元對有功職員賜與的最好物資嘉獎。近年，萬安縣還專門扶植瞭一個魚文明美食園，重點打造與推行萬安魚味與魚文明。
探討萬安魚頭的甘旨，仍是要回源於萬安這片精美的青山綠水，正所謂一方水土養育一道甘旨。萬安是國傢重點生態效能區，叢林籠罩率達71.81%，總水面27.8萬畝，可養水面17.8萬畝，95%的地盤富含硒元素，這些都為萬安成長生態漁業供給瞭得天獨厚的精良前提。萬安水庫周邊無工農業淨化，水質終年堅持在Ⅲ類水質尺度以上，是贛江魚類精良的索餌場、越冬場，此中魚類共記5目11科55種，占江西魚品種的30%擺佈。此中，鯉科魚類最多，達36種，占總數的65.5%。種類重要有青魚、草魚、鰱魚、鳙魚、長吻鮠、翹嘴鲌、萬安玻璃紅鯉、鯽魚、黃鯰、河蝦、團魚、泥鰍、黃鱔等。今朝，全縣水產物總產量穩固在2.6萬噸擺佈，此中特點水產物產量1.26萬噸，漁業總產值約5.66億元。
在浩繁魚類中，萬安玻璃紅鯉魚處所特點顯明，其是獨一以萬安為名的魚種。1963年，萬安麻源墾殖場水產年夜隊從長江魚苗中發明它，並顛末十多年的雜交選育和定向培養而成。1984年，經國傢水產局組織專傢判定，確以為全國海水魚類新產物，因該魚全身通明（幼魚可見內臟器官）、體色艷紅，故取名為 萬安玻璃紅鯉魚 。萬安玻璃紅鯉魚除形狀艷麗、可供欣賞外，其卵白質和脂肪含量均跨越普通鯉魚，具有肉質細嫩、滋味鮮美、養分豐盛等特色。
烹調一道甘旨的萬安魚頭，其食材與做法也很講求。萬安魚頭需選擇鳙魚作為主食材，並且要越新穎越好，該魚具有奇特的通明胖頭，尤其是魚腦不同凡響，比普通的魚腦年夜而肥厚。天天年夜松山 區 水電 行朝晨，上遊的漁平易近們就早早將新穎的魚兒送至岸邊。在晨光的微光中，鳙魚們在魚簍外面不竭翻滾騰躍，魚的鱗片還閃著新穎的光澤。離開店裡，年夜廚挑上一條肥碩鮮美的鳙魚，細細剖開魚肚，處置好內臟，再將魚頭洗幹凈，放鹽和豆粉醃制兩個小時擺佈。隨後，在燒熱的年夜鐵鍋中放一年夜勺油潤鍋，再佐以薑片、蒜片、幹辣椒、花椒等料子熗幾秒，後把醃制好的魚頭倒進熱鍋煸炒五至六分鐘，使魚浮現金黃色。然後，將煸好的魚頭倒進沙鍋，放啤酒、泰椒、尖椒、蒜泥、味精、醬油、蠔油等煲一至兩個小時，最初丟進噴鼻菜葉提噴鼻。假如再加些當地的窯頭豆腐一塊燉上，那美味將加倍實足！
本地的年夜廚們還靜靜流露，烹調隧道的萬安魚頭有一個小秘方，那就是啤酒必定要用本地的贛泉啤酒才幹進味，也不知真假。經迷信測算，萬安魚頭卵白質含量為21%-27%，比其他處所的鳙魚高3%，脂肪含量為1.7%-5.7%。魚腦肌肉中含18種氨基酸總量為320.72毫克，比其它魚高25%-55%，並富含谷氨酸（美味氨基酸），因此肉質鮮美。除瞭魚頭外，魚的全身都是寶，魚尾因不時遊動，所以滋味極為鮮活，被稱為 魚劃 ，而魚籽、魚泡等魚雜因多少數字小、不易保留，更是被本地群眾稱為傢常 第一菜 。
為充足發掘和推行萬安魚頭，萬安自2012年起持續舉行瞭六屆生態魚烹調年夜賽，廚師們以魚為主料，采用煎、炒、蒸、煮、雕花、拼盤等分歧的烹調方法制作瞭一道道花團錦簇的參選作品，為門客們奉上瞭一桌桌令人垂涎的魚宴佳肴。現在，萬安魚味也不再局限於一道魚頭，而是進級為琳瑯滿目、色噴鼻味俱全的全魚宴，光看那些菜單就足夠讓人浮想聯翩、口中生津，如到處為家（清蒸鯿魚）、年年不足（粉蒸鯰魚）、隆運當頭（燜黃丫頭）、沉魚落雁（鯽魚雞蛋湯）、萬安魚頭（鳙魚頭）、富可敵國（魚雜）、翹首期盼（紅燒翹白）、鯉魚躍龍門（糖醋紅玻璃鯉魚）、天天向上（椒鹽草魚尾）、貧賤吉利（紅燒鱖魚）、紅紅火火（小炒草魚或許青魚）、歡聚一堂（水電 行 台北油炸沙溝魚）等等。2020年，為打造贛菜brand、擴展贛菜影響、做年夜贛菜財產，江西省當局制訂出臺瞭打造贛菜brand三年舉動打算。信任借助這股春風，萬安魚頭的噴鼻味將會隨之越飄越醇、越飄越遠。
當今選擇到萬安旅遊，不只可以有魚吃，並且還有地可玩、有花可賞，可說是江西萬安是美食的萬安、文明的萬安、花海的萬安。萬安是全國天然水域垂釣系列年夜賽舉行地，這裡台北 市 水電 行的田北農人畫村先後三次成為全國農人畫展地，這裡還有全國少見、江南獨佔的 中華平易近間傳統遊戲村 與十丈軟紅不雅光園。同時，萬安也是一處白色教導勝地，它曾是井岡山反動依據地的主要構成部門，是原全國政協副主席康克清年夜姐和 江西三傑 之一曾天宇的家鄉，養育瞭原空軍政委王輝球、原炮兵司令員匡裕平易近、原裝甲兵政委鐘漢華等7位建國將軍。
（作者朱虹，現任江西省人年夜常委會黨組副書記、副主任）
（起源：江西省文明和旅遊廳微信大眾號 江西景致獨好 ）